לדף ראשי



פיוט שמחברו אינו נודע. הוא נאמר לפני "אשרי" שלפני תפילת מוסף בחלק מקהילות מזרח אירופה.

הפיוט מופיע לראשונה בסידור "שער השמים" עם פירוש השל"ה, ולדעת גולדשמידט נתחבר במאה ה- 17.
הפזמון החוזר "סֶלָה אֲהַלְלֶךָּ בְּאַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ", מתאים למקומו של הפיוט לפני "אשרי". תוכן הפיוט כולל אזכור של קורבנות, שאם אמנם אינן מופיעות בתפילת המוסף, יש להן קשר לעבודת הקורבנות המוזכרת בתפילה.


יה אלי
יָהּ אֵלִי וְגוֹאֲלִי אֶתְיַצְבָה לִקְרָאתֶךָ.
הָיָה וְיִהְיֶה. הָיָה וְהוֶה. כָּל גּוֹי אַדְמָתֶךָ:

וְתוֹדָה. וְלָעוֹלָה. וְלַמִּנְחָה. וְלַחַטָּאת. וְלָאָשָׁם. וְלַשְּׁלָמִים. וְלַמִּלוּאִים כָּל קָרְבָּנֶךָ:
זְכוֹר נִלְאָה אֲשֶׁר נָשאָה וְהָשִׁיבָה לְאַדְמָתֶךָ.
סֶלָה אֲהַלְלֶךָּ בְּאַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ:

דַּק עַל דַּק. עַד אֵין נִבְדַק. וְלִתְבוּנָתוֹ אֵין חֵקֶר.
הָאֵל נוֹרָא בְּאַחַת סְקִירָה בֵּין טוֹב לָרַע יְבַקֵּר:

וְתוֹדָה. וְלָעוֹלָה. וְלַמִּנְחָה. וְלַחַטָּאת. וְלָאָשָׁם. וְלַשְּׁלָמִים וְלַמִּלּוּאִים כָּל קָרְבָּנֶךָ:
זְכוֹר נִלְאָה אֲשֶׁר נָשאָה וְהָשִׁיבָה לְאַדְמָתֶךָ.
סֶלָה אֲהַלְלֶךָ בְּאַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ:

אֲדוֹן צְבָאוֹת. בְּרוֹב פְּלָאוֹת. חִבֵּר כָּל אָהֳלוֹ.
בִּנְתִיבוֹת לֵב. לִבְלֵב. הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ:

וְתוֹדָה. וְלָעוֹלָה. וְלַמִּנְחָה. וְלַחַטָּאת. וְלָאָשָׁם. וְלַשְּׁלָמִים וְלַמִּלּוּאִים כָּל קָרְבָּנֶךָ:
זְכוֹר נִלְאָה אֲשֶׁר נָשאָה וְהָשִׁיבָה לְאַדְמָתֶךָ.
סֶלָה אֲהַלְלֶךָ בְּאַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ:

ביאור:
אֶתְיַצְבָה לִקְרָאתֶךָ – אעמוד לפני האל. הָיָה וְיִהְיֶה הָיָה וְהֹוֶה – "היה הווה ויהיה" הוא כינויו של האלוהות. וְתוֹדָה וְלָעוֹלָה וְלַמִּנְחָה וְלַחַטָּאת וְלָאָשָׁם וְלַשְּׁלָמִים וְלַמִּלוּאִים –רשימה של קרבנות. זְכוֹר נִלְאָה אֲשֶׁר נָשְׂאָה וְהָשִׁיבָה לְאַדְמָתֶךָ – זכור את עם ישראל שסבל ונשא סבלו, והשיבהו לארצו. דַּק עַל דַּק – תיאור האלהים: אין לו גוף ולכן הוא דק מכל דק, עַד אֵין נִבְדַק ולא ניתן לבדוק אותו. בְּאַחַת סְקִירָה בֵּין טוֹב לָרַע יְבַקֵּר – ה' מבחין במבט אחד, בסקירה אחת, בין טוב לרע. חִבֵּר כָּל אָהֳלוֹ איחד את כל הבריאה ליחידה אחת. בִּנְתִיבוֹת לֵב לִבְלֵב – ברא את העולם בשלושים ושתים נתיבות חכמה, כמנין ל"ב. או: נוכחותו של האל משגשגת בלב האדם.


הערות לערך:
שם המעיר: יהונתן כהן
הערה: לא מצאתי את הפיוט בסירור "שער השמים" של השל"ה.

שם המעיר: יהונתן כהן
הערה: הפיוט נמצא בסידור "שער השמים" של השל"ה, דפוס אמסטרדם, שנת תע"ז, בעמוד האחרון של חלק ב'.

יש לך מה להוסיף או להעיר? לחץ כאן