לדף ראשי



הברכה הזאת אשר כנראה היה נוסחה:

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם הטוב ומטיב לכל -

נתקנה ביבנה ע"י חכמי הזמן ההוא, כנגד הרוגי ביתר.

מבואר הדבר בירושלמי (תענית פ"ד) ובאיכה רבתי וז"ל:

כרם גדול היה לו לאדריינוס, י"ח מיל על י"ח מיל, כמן טבריה לצפורי, והקיפו גדר מהרוגי ביתר וגזר עליהם שלא יקברום, עד שעמד מלך אחר וגזר עליהם לקברם. רבי הונא אמר מיום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה נקבעה הטוב והמטיב, הטוב שלא הסריחו והמטיב שנתנו לקבורה (ועי' ברכות מ"ח: וסוף תענית).

ברכה זו נקבעה אחר שלוש ברכות המזון, גם נקבעה לכל דבר שיש לאדם הנאה מרובה וטובה כפולה לעצמו או בשותפות עם אחרים.
לכן אם ילדה אשתו זכר מברך הטוב והמטיב כי יש לו שמחה יתירה, אך אם מתה אשתו בלדתה אינו מברך כי נגרעה שמחתו, וגם אין שמחתו בשותפות עם אשתו (או"ח סי' רכ"ג א).



יש לך מה להוסיף או להעיר? לחץ כאן