הרב עזריאל אריאל

זמן הביעור ביין

 

    שאלה: מתי צריך לקיים את מצוות הביעור ביין שנלקח מאוצר בית דין?

 

    תשובה: באופן עקרוני, מועד הביעור נקבע לפי הזמן שבו אותו מין נגמר לחלוטין במקומות האפילים ביותר בארץ. בדיקה שנעשתה בכרמי הענבים האפילים של היישובים בדרום הר חברון ובארץ בנימין הראתה שענבים טובים נשארים בכרם בהרבה מקרים עד חודש שבט, ואפילו עד הזמירה של הכרם, אבל לא יותר. המצב משתנה משנה לשנה לפי עונות השנה (עפ"י מהלך השמש) ולפי תנאי מזג האויר. מאידך גיסא, נאמר במפורש בגמרא (פסחים נג ע"א):

"אוכלין בענבים עד הפסח..."

    ומכאן שזמן הביעור הוא קבוע בכל שנה, והוא הרבה יותר מאוחר. וכך מובא להלכה ברמב"ם (שמו"י פ"ז הי"א).

    רבים מהמפרשים כתבו שנוהגים עפ"י הזמנים שנאמרו בגמרא רק כאשר המציאות איננה ידועה. ולדעתם, כאשר המציאות בכרמים ידועה - הולכים על פיה. ואלו דברי הר"ש (פ"ט מ"ח ד"ה שעת):

    "וזמנים הללו בסתמא. אבל בידוע - הכל לפי מה שכלו[1]."

    לעומת זאת, כתב הגרש"ז מן ההר שליט"א ("תחומין" ח"ב עמ' 426) בדעת הרמב"ם, שהתאריכים הללו מוחלטים, ואין לסטות מהם גם אם המציאות שונה[2]. וכן משמע מכל הספרים שהביאו את חג הפסח כמועד הביעור, ללא כל הסתייגות[3]. וכך המנהג המקובל[4].

    לסיכום: מכיון שיש ספק בדבר - נראה שמן הראוי לקיים את מצוות הביעור ביין בט"ו בשבט, ולחזור ולקיים את הביעור גם בערב פסח. וכך הורה לנו הגר"ש ישראלי שליט"א.