מָבוֹא לְהַגָּדוֹת חֲזַ"ל

אֶת הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה מְחַלְּקִים חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְכַמָּה חֲלָקִים. כְּשֶׁשְּׁנֵי הַחֲלָקִים הָעִקָּרִיִּים הֵם:
א - חֵלֶק הֲלָכָה. הַכּוֹלֵל כִּמְעַט אֶת כָּל מַסֶכְתּוֹת הַמִּשְׁנָה וְהַתַּלְמוּד, שֶׁעֲלֵיהֶם נִלְוִים סִפְרֵי הָרִאשׁוֹנִים, הַפּוֹסְקִים וְהָאַחֲרוֹנִים.
ב - חֵלֶק הַהַגָּדָה. הַכּוֹלֵל דְּרָשׁוֹת עַל פְּסוּקֵי הַתּוֹרָה, שֶׁלֹּא יֻעָדוּ לִלְמֹד מֵהֶם הֲלָכָה. כְּפִי שֶׁנֶּאֱמַר: אֵין לְמֵדִים הֲלָכָה מִתּוֹךְ הַגָּדָה (ירושלמי פאה ב/ד), אֶלָּא לְמֵדִים מִמֶּנָּה הַנְהָגוֹת נְכוֹנוֹת וְטוֹבוֹת.
בַּהַגָּדוֹת מְפֹרָטִים מְאֹרָעוֹת הֶעָבָר שֶׁנִּכְתְּבוּ בַּמִּקְרָא בְּרֶמֶז וּבְתַמְצִית, וּמִכָּאן שְׁמָם: "הַגָּדָה". כֵּיוָן שֶׁבִּדְבָרִים אֵלּוּ "מַגִּידִים" - מְסַפְּרִים לָנוּ הַחֲכָמִים עַל מְאֹרָעוֹת הֶעָבָר, שֶׁיֵּשׁ לְהָפִיק מֵהֶם לְקָחִים מוּסָרִיִּים, הַנְחָיוֹת וְהַדְרָכוֹת - כֵּיצַד לִנְהֹג וּלְהַשְׂכִּיל בְּעִנְיְנֵי אֱמוּנוֹת, דֵּעוֹת, חָכְמַת הָאֱמֶת, סוֹדוֹת הַתּוֹרָה וְרָזֶיהָ.
טַעַם נוֹסָף לְשֵׁם זֶה - "הַגָּדָה", כִּי דְּבָרִים אֵלֶּה מוֹשְׁכִים אֶת לֵב הַשּׁוֹמֵעַ כְּמוֹ "מְגָדִים" =מַטְעָמִים, וּבָאֲרָמִית נִקְרֵאת הִיא "אַגַּדְתָא" - "אַגָּדָה".
כְּמוֹ כֵן יֵשׁ בַּהַגָּדוֹת הַרְחָבָה בְּעִנְיְנֵי אֱמוּנָה, הַמְחָשָׁה בְּשָׂכָר-וָעֹנֶשׁ, וְהַרְחָבָה עַל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה, וְהִתְיַחֲסוּת רְחָבָה לְמַעֲלַת עַם-יִשְׂרָאֵל, וּלְמַעֲמָדוֹ בֵּין הָעַמִּים. וְכֵן מֻרְחָבִים בָּהּ מַעֲלוֹתֵיהֶם שֶׁל חַכְמֵי הַתּוֹרָה, שִׁבְחָם וּגְדֻלָּתָם, וּמַעֲלָתָהּ הַגְּדוֹלָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וְכֵן מְפִיקִים מִלִּמּוּדֵי הַהַגָּדָה עִדּוּד וְנֶחָמָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם כְּדֵי לְרַפֵּא לִשְׁבוּרֵי לֵב וּלְחַזֵּק בִּרְכַּיִם כּוֹשְׁלוֹת וְיָדַיִם רָפוֹת.

הַצְנָעַת הַחָכְמָה שֶׁבְּדִבְרֵי הַהַגָּדָה

יֵשׁ בְּדִבְרֵי הַהַגָּדָה עִנְיָנִים עֲמֻקִּים מְאֹד, וּבִגְלַל אוֹפְיָם זֶה, שֶׁחֵלֶק מִמֶּנּוּ מְיֻעָד רַק לַחֲכָמִים מֻפְלָגִים וִירֵאֵי-חֵטְא, עַל כֵּן הִצְנִיעוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֶת הָעִנְיָנִים הַלָּלוּ תַּחַת מַסְוֶה שֶׁל מְשָׁלִים וְחִידוֹת, וְכֵן הִסְתִּירוּ חָכְמָה עֲמֻקָּה בְּאֶמְצָעוּת דִּבּוּרִים עַל חָכְמַת הַטֶּבַע, הַבְּרִיאָה וְכַדּוֹמֶה (ראה על כך בהרחבה בהקדמת הרמב"ם לפרק חלק ולמו"נ, ובספר "באר-הגולה" למהר"ל. ובמאמר על ההגדות מהרמח"ל, מובא במבוא ל"עין יעקב", דפוס-וילנא).

הַמַּפְתְּחוֹת לְהַגָּדָה נוֹתְרוּ בְּעַל פֶּה

הַמַּעֲמָד שֶׁל הַגָּדוֹת חֲזַ"ל הוּא כְּמוֹ שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה. בַּדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים מֵאָז קַבָּלַת הַתּוֹרָה, לֹא נִכְתְּבָה הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה כְּלָל, אַךְ בִּתְקוּפָה מְאֻחֶרֶת יוֹתֵר, הִתִּירוּ הַחֲכָמִים לִכְתֹּב אֶת הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, בִּגְלַל "הוֹרָאַת שָׁעָה", עַל פִּי הַנֶּאֱמַר: "עֵת לַעֲשׂוֹת לַה', הֵפֵרוּ תוֹרָתֶךָ" כְּשֶׁרָאוּ שֶׁעֲלוּלָה הַתּוֹרָה לְהִשְׁתַּכֵּחַ, וְהֵם הַמִּשְׁנָיוֹת וְהַבְּרַיְתוֹת, מִדְרְשֵׁי חֲזַ"ל עַל הַפְּסוּקִים מְכִילְתָא, סַפְרָא, סִפְרִי, תּוֹסֶפְתָּא, וּשְׁנֵי הַתַּלְמוּדִים - הַבַּבְלִי וְהַיְרוּשַׁלְמִי (ראה בהקדמת הרמב"ם ל"יד החזקה" בהרחבה) אַךְ אֶת עִנְיְנֵי הַהַגָּדָה הָעֲמֻקִּים, וְסוֹדוֹת הַתּוֹרָה וְהַבְּרִיאָה, "מַעֲשֵׂה-בְּרֵאשִׁית" וּ"מַעֲשֵׂה-מֶרְכָּבָה", הִסְתִּירוּ כּוֹתְבֵי הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, עַל יְדֵי שֶׁהִשְׁאִירוּ אֶת הַמַּפְתְּחוֹת לַהֲבָנַת מַאֲמָרִים אֵלֶּה כְּ"תוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה", שֶׁהִיא עֲדַיִן בְּעַל-פֶּה, וּמַפְתְּחוֹת אֵלֶּה הָעָבְרוּ רַק לַתַּלְמִידִים הָרְאוּיִים לְכָךְ, כְּשֶׁרַבּוֹתֵיהֶם הִזְהִירוּם - שֶׁאַף הֵם יַמְשִׁיכוּ לְהַסְתִּיר דְּבָרִים אֵלֶּה, וְלֹא לְגַלּוֹתָם אֶלָּא לְתַלְמִידִים הָרְאוּיִים לְכָךְ. וְהֵם: הַצְּנוּעִים, יְרֵאֵי-הַחֵטְא, וְהַמֻּשְׁלָמִים בְּחָכְמָה, הִדְגִּישׁוּ לְתַלְמִידֵיהֶם, שֶׁיֵּשׁ לְהִתְבּוֹנֵן הֵיטֵב בְּעִנְיָנִים אֵלֶּה - שֶׁלֹּא יָבִינוּם כִּפְשׁוּטָם, וּבְוַדַּאי שֶׁלֹּא יְלַמְּדוּם לְתַלְמִידֵיהֶם בַּהֲבָנָה זוֹ (ע"פ הרמח"ל במאמר הנ"ל).
אָכֵן כָּךְ נוֹהֲגִים חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל מִדּוֹר לְדוֹר, וְאַף כְּשֶׁפֵּרְשׁוּ אֶת עִנְיְנֵי הַהַגָּדָה, לֹא כָּתְבוּ יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁהָיָה רָאוּי לְגַלּוֹת, וְהֶעֱלִימוּ אֶת גַּרְעִין עֹמֶק הָעִנְיָן, שֶׁלֹּא יִהְיֶה מוּבָן, אֶלָּא עַל יְדֵי הֶסְבֵּר בְּעַל-פֶּה, לְמִי שֶׁרָאוּי לִשְׁמֹעַ אֶת הַדְּבָרִים. גַּם אָנוּ לֹא חָרַגְנוּ מִמָּסֹרֶת זוֹ, וְלֹא חָשַׂפְנוּ אֶת הַסּוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים בַּמְּפָרְשִׁים הַהוֹלְכִים בְּדֶרֶךְ שֶׁל "פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה", אֶלָּא רַק בֵּאַרְנוּ אֶת פְּשׁוּטָם שֶׁל דְּבָרִים, וְהֶאֱרַכְנוּ בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ הַרְחָבָה בְּעִנְיְנֵי הַשְׁקָפָה, חִנּוּךְ, דֶּרֶךְ אֶרֶץ, מִדּוֹת טוֹבוֹת, הַנְהָגָה נְכוֹנָה וְכַדּוֹמֶה, כְּשֶׁעֶצֶם קְדֻשַּׁת הַהַגָּדָה נוֹתֶרֶת בְּטַהֲרָתָהּ, וּרְאוּיָה רַק לַבָּאִים אֲלֶיהָ בַּהֲכָנוֹת הַמַּתְאִימוֹת וּבְהַקְדָּמוֹת הָרְאוּיוֹת.

סִפְרוּת הַהַגָּדָה וְהַמִּדְרָשִׁים

מְחַבֵּר הַמִּשְׁנָה - רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא, הַמְכֻנֶּה: "רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ", הִקְדִּישׁ לְחֵלֶק זֶה שֶׁל הַתּוֹרָה - הַהַגָּדָה, אֶת מַסֶּכֶת אָבוֹת, וּמִשְׁנָיוֹת נוֹסָפוֹת הַמְפֻזָּרוֹת בְּכָל חֶלְקֵי הַשַּׁ"ס בְּנוֹשְׂאִים אֵלּוּ (רשימת משניות אלו מפורטת בהערת הרב ראובן מרגליות ז"ל ל"מאמר על דרשות חז"ל", מרבי אברהם בן הרמב"ם ז"ל, בהוצאת מה"ק י-ם ע' פ"א).
בַּסִּפְרוּת הַתּוֹרָנִית שֶׁאַחַר חֲתִימַת הַמִּשְׁנָה, מְרֻכָּזוֹת הַהַגָּדוֹת בַּמִּדְרָשִׁים הַשּׁוֹנִים: מִדְרְשֵׁי רַבָּה, תַּנְחוּמָא, שׁוֹחֵר-טוֹב, תָּנָא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ, פִּרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וּמִדְרָשִׁים רַבִּים נוֹסָפִים.
חוֹתְמֵי הַתַּלְמוּדִים - הַבַּבְלִי וְהַיְרוּשַׁלְמִי, שִׁלְּבוּ דִּבְרֵי הַגָּדָה רַבִּים בְּתוֹךְ עִנְיְנֵי הַהֲלָכָה וּבֵינֵיהֶם, בְּכָל מַסֶכְתּוֹת הַשַּׁ"ס.

מַעֲלַת לִמּוּד הַהַגָּדָה

אָמְרוּ חֲזַ"ל: "רְצוֹנְךָ לְהַכִּיר אֶת מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם? - לְמַד הַגָּדָה! שֶׁמִּתּוֹךְ כָּךְ אַתָּה מַכִּיר אֶת הַקָּבָּ"ה וּמִתְדַּבֵּק בִּדְרָכָיו" (ספרי עקב מ"ט). עוֹד אָמְרוּ: דִּבְרֵי הַגָּדָה מוֹשְׁכִים אֶת הַלֵּב בִּמְתִיקוּתָם, וּמַרְוִים אֶת צִמְאוֹנוֹ הָרוּחָנִי שֶׁל הַלּוֹמֵד - כַּמַּיִם וְכַיַּיִן (ראה ספרי האזינו ס' שי"ב. שיהש"ר ב'. יומא עה/א, חגיגה יד/א, וראה עוד בספר "אור אגדה", וכן בהקדמת בעל העין יעקב לספרו, והקדמה למדרש המבואר).
מֵאָז וְעַד הַיּוֹם שִׁבְּחוּ גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל בְּכָל הַדּוֹרוֹת אֶת לִמּוּד הַהַגָּדָה, עוֹדְדוּ וְהִדְרִיכוּ אֶת תַּלְמִידֵיהֶם בְּגֹדֶל חֲשִׁיבוּת לִמּוּד זֶה. וְאָמְרוּ כִּי הַשְׁפָּעָתָהּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם גְּדוֹלָה, וּמוֹשֶכֶת אֶת לִבּוֹ לְתוֹרָה וּלְיִרְאַת שָׁמַיִם, וּלְמַעֲלוֹת הַמּוּסָר וְהַמִּדּוֹת. שֶׁהֲרֵי גַּם הַרְבֵּה מוּסָר מְשֻׁלָּב בֵּין הַדְּבָרִים, וּמַעֲלָתוֹ שֶׁהוּא נִלְמָד בְּאֹפֶן עִיּוּנִי, וְאֵין הַלּוֹמֵד חָשׁ בְּלִמּוּד מִסּוּג זֶה כְּהַטָּפָה וְהִשְׁתַּלְּטוּת, אֶלָּא הֲבָנָה, הִזְדַּהוּת וְרָצוֹן לְהִתְחַבֵּר אֶל הַדְּבָרִים.
כָּךְ מוּבָא בְּשֵׁם הַגְּרָ"א בְּהַנְחָיָתוֹ לְתַלְמִידָיו אֶת סֵדֶר לִמּוּד כָּל חֶלְקֵי הַתּוֹרָה, וְכָתַב: בָּאַגָּדוֹת חֲזַ"ל, יֵשׁ לִלְמֹד מִדְרָשׁ וְעֵין יַעֲקֹב, כֵּיוָן שֶׁהֵם מוֹשְׁכִים אֶת לֵב הָאָדָם אֶל הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. וּכְשֶׁלּוֹמֵד בָּהֶם, לֹא יִהְיֶה נָחוּץ לוֹ סִפְרֵי מוּסָר אֲחֵרִים (כתר ראש, ס' נ"ט), עוֹד הוֹסִיפוּ בִּשְׁמוֹ: אַגָּדוֹת וּמוּסָר, כֻּלָּם צְרִיכִים לָהֶם, וְהֵם דּוֹמִים לְכֶסֶף - שֶׁבֵּין עֲנִיִּים וּבֵין עֲשִׁירִים זְקוּקִים לוֹ (אהלי-חיים על פי פירוש הגר"א למשלי ח' י'). וְכֵן מוּבֵאת הַנְהָגָתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׂרָאֵל בַּעַל-שֵׁם-טוֹב זַצַ"ל, שֶׁחֲתָנוֹ חוֹרְגוֹ רַבִּי יוֹסֵף אַשְׁכְּנָזִי, הָיָה נוֹהֵג לִלְמֹד לְפָנָיו בְּסֵפֶר עֵין יַעֲקֹב, והבעש"ט הָיָה אוֹמֵר חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה עַל אוֹתוֹ מַאֲמָר (שבחי הבעש"ט ע"ד). מוּבָא שָׁם שֶׁרַבִּי יוֹסֵף זָכָה לִרְאוֹת חִזָּיוֹן מֻפְלָא בִּזְכוּת לִמּוּד זֶה.
כָּךְ כָּתַב רַבִּי שְׁנֵיאוֹר זַלְמָן מִלַּאדִי זַצַ"ל בַּעַל הַ"תַּנְיָא", בְּאִגַּרְתּוֹ לְתַלְמִידָיו: חַכְמֵי הַמִּשְׁנָה עֲלֵיהֶם הַשָּׁלוֹם שָׁנוּ בְּמִשְׁנָתָם: "עֲשָׂרָה שֶׁיּוֹשְׁבִים וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה - שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - - - עַל כֵּן, אֲהוּבַי, אֶחָי וְרֵעַי - - - תְּנוּ כָּבוֹד לַה' אֱלֹקֵיכֶם - - - לִלְמֹד בָּעֲשָׂרָה [לוֹמְדִים אֶת] פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה - הִיא הָאַגָּדָה שֶׁבַּסֵּפֶר "עֵין יַעֲקֹב" - שֶׁרֹב סוֹדוֹת הַתּוֹרָה גְּנוּזִים בָּהּ, וּמְכַפֶּרֶת עֲוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם, כַּמְּבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. הַנִּגְלוֹת שֶׁבָּהּ - הֵם דַּרְכֵי ה' שֶׁיֵּלֵךְ בָּהֶם הָאָדָם, וְיָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, בְּמִילֵי דִּשְׁמַיָּא וּבְמִילֵי דְּעַלְמָא, כַּיָּדוּעַ לְכָל חַכְמֵי-לֵב (אגרת הקודש כ"ג, עמ' קל"ז).
כְּמוֹ כֵן הִרְחִיב רַבִּי אַלֶכְּסַנְדֶר זִיסְקִינְד זַצַ"ל בַּעַל הַסֵּפֶר "יְסוֹד וְשׂרֶשׁ הָעֲבוֹדָה", עַל מַעֲלַת לִמּוּד הַמִּדְרָשִׁים וְהַהַגָּדוֹת, וְכֹה דְּבָרָיו: תּוֹעֶלֶת לִמּוּד הַמִּדְרָשִׁים וְהַהַגָּדוֹת קְרוֹבָה לְלִמּוּד הַקַּבָּלָה, כִּי יִתְבּוֹנֵן הָאָדָם בָּהֶם - בַּפֵּרוּשִׁים הַנִּפְלָאִים שֶׁל תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, וְגַם בְּגַדְלוּתוֹ וְרוֹמְמוּתוֹ שֶׁל הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְיִתְעַלֶה - - - מִלִּמּוּד זֶה בָּאָה לָאָדָם תְּשׁוּקָה עֲצוּמָה לְאַהֲבַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְיִתְעַלֶה - כִּי זוֹ כָּל מַטְרַת בִּיאַת הָאָדָם לָעוֹלָם הַזֶּה - הַשָּׁפֵל, כְּדֵי לַעֲלוֹת מִמַּצָּבוֹ הַשָּׁפֵל - לְרוּם הַמַּעֲלוֹת, וְזֶה לְשׁוֹן הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צַדִּיקֵי אֱמֶת, הִכָּנְסוּ וּרְאוּ, כִּי רְשׁוּת נִמְסְרָה לָכֶם לָלֶכֶת עַד הַמָּקוֹם הַהוּא שֶׁהַפָּרֹכֶת פְּרוּשָׂה וְאַשְׁרֵי חֶלְקְכֶם. קָמוּ [הַצַּדִּיקִים] וְנִכְנְסוּ בְּמָקוֹם אֶחָד עֶלְיוֹן, וְהָיוּ שָׁם "בַּעֲלֵי-הַגָּדָה", וּפְנֵיהֶם הֵאִירוּ כְּאוֹר הַשֶּׁמֶשׁ. וְשָׁאֲלוּ [הַצַּדִּיקִים]: מִי הֵם? אָמַר לָהֶם: הֵם "בַּעֲלֵי הַגָּדָה", הַזּוֹכִים וְרוֹאִים בְּכָל יוֹם אֶת אוֹר הַתּוֹרָה כָּרָאוּי (זהר פ' שלח, ע"פ תרגום הסולם). אֶחָי וְרֵעַי, שִׁיתוּ לִבְּכֶם לְחֵילָהּ שֶׁל הַגָּדָה, שֶׁאוֹהֶבֶת [אֶת לוֹמְדֶיהָ] כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָתוֹ, וְאֵיךְ לֹא יִתְחַיֵּב כָּל אָדָם בְּלִמּוּד זֶה?! (יסוד ושורש העבודה שער הניצוץ פ"ג).
כָּךְ מֵעִיד רַבֵּנוּ יוֹסֵף חַיִּים זַצַ"ל מִבַּגְדַּד, עַל עַצְמוֹ וְעַל אֲבוֹתָיו:
פֹּה עִירֵנוּ [בַּגְדַד] יע"א, מִנְהַג אֲבוֹתֵינוּ בְּיָדֵינוּ - וּמִנְהַג קָבוּעַ וְיָדוּעַ, לִקְבֹּעַ בְּכָל יוֹם עֵת קָבוּעַ לְתוֹרָה אַחַר תְּפִלַּת שַׁחֲרִית, לִלְמֹד בּוֹ בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ או"ח ויו"ד. וְאַחַר לִמּוּד הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, יִהְיֶה הַלִּמּוּד בְּדִבְרֵי אַגָּדָה בַּתַּלְמוּד - הַנִּקְרָאִים בְּשֵׁם "עֵין יַעֲקֹב", חֹק וְלֹא יַעֲבֹר מִדֵּי יוֹם בְּיוֹמוֹ. וְהִנֵּה פֹּה בְּבֵית הַכְּנֶסֶת הַיָּדוּעַ, אֲשֶׁר הִתְפַּלְּלוּ בּוֹ אֲבוֹתַי, זִכְרָם יָגֵן עָלֵינוּ, אָמֵן, הָיָה מִנְהָגוֹ שֶׁל עֲטֶרֶת רֹאשִׁי, מוֹרִי וְרַבִּי זְקֵנִי הָרַב הַגָּאוֹן רַבֵּנוּ מֹשֶׁה חַיִּים זִכְרוֹנוֹ לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, לְקַיֵּם מִצְוַת הַלִּמּוּד הַנִּזְכָּר בִּקְבִיעוּת, בְּכָל יוֹם עִם אֲנָשִׁים רַבִּים הַבָּאִים וְיוֹשְׁבִים לְפָנָיו בְּלִמּוּד זֶה. וְאַחֲרָיו נָהַג בַּזֶּה עֲטֶרֶת רֹאשִׁי הָרַב מוֹרִי אָבִי, רַבִּי אֵלִיָּהוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. וְאַחֲרָיו - זִכַּנִּי ה' יִתְבָּרַךְ בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל לָשֶׁבֶת בִּמְקוֹם אֲבוֹתַי זִכְרָם יָגֵן עָלֵינוּ, אָמֵן, וְנָהַגְתִּי גַּם אָנֹכִי בְּכָךְ (הקדמה לחיבורו "בן-יהוידע" על ה"עין יעקב"). כָּךְ מֵבִיא הָרַב יוֹסֵף כַּ'צ'וּרִי עֲבִיד, בַּהַקְדָּמָה לְסִפְרוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ יוֹסֵף חַיִּים זַצַ"ל - "בְּנָיָהוּ", שֶׁבְּכָל יוֹם אַחַר תְּפִלַּת שַׁחֲרִית, הָיָה רַבֵּנוּ יוֹסֵף חַיִּים זַצַ"ל מַמְשִׁיךְ אֶת מִנְהַג אֲבוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים, וּמְלַמֵּד כְּשָׁעָה וָחֵצִי מִתּוֹךְ הַסֵּפֶר: "עֵין יַעֲקֹב", וְהָיוּ מִתְאַסְּפִים שָׁם הַרְבֵּה אֲנָשִׁים וְנָשִׁים, לִשְׁמֹעַ אֶת דִּבְרֵי חָכְמָתוֹ, וְהָיָה מַרְחִיב אֶת הַדְּבָרִים וּמְבָאֲרָם בָּאֵר הֵיטֵב. וְהָיָה גּוֹמְרָם בְּכָל אַרְבַּע שָׁנִים, וּבְיוֹם הַסִּיּוּם הָיָה עוֹשֶׂה סְעֻדָּה גְּדוֹלָה מִכִּיסוֹ וּמָמוֹנוֹ, וּמַזְמִין אֶת כָּל חַכְמֵי הָעִיר.

"עֵין יַעֲקֹב" - הַסֵּפֶר וְהַמְחַבֵּר

רַבִּי יַעֲקֹב בֶּן רַבִּי שְׁלֹמֹה אִבְּן חָבִיב זַצַ"ל, שֶׁהָיָה מִמְּגֹרָשֵׁי סְפָרַד, בַּגֵּרוּשׁ הַנּוֹרָא שֶׁהָיָה בִּשְׁנַת ה' אֲלָפִים רנ"ב, הִגִּיעַ לְסָלוֹנִיקִי, שֶׁהָיְתָה אָז תַּחַת מֶמְשֶׁלֶת הַטּוּרְקִים, שָׁם לִקֵּט אֶת הַהַגָּדוֹת שֶׁנִּכְתְּבוּ בַּתַּלְמוּדִים - בַּבְלִי וִירוּשַׁלְמִי, עָרַךְ אוֹתָם בְמֶשֶׁךְ כְּעֶשְׂרִים שָׁנָה, וְהִדְפִּיסָם בִּשְׁנַת רע"ו, עִם פֵּרוּשִׁים נוֹסָפִים, רָמַז אֶת שְׁמוֹ בַּסֵּפֶר, וּקְרָאוֹ "עֵין יַעֲקֹב", עַל שֵׁם הַפָּסוּק: "וַיִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח בָּדָד עֵין יַעֲקֹב" (דברים לג/כח). בַּתַּרְגּוּם שָׁם: "עֵין יַעֲקֹב" - כְּעֵין הַבְּרָכָה שֶׁבֵּרְכָם יַעֲקֹב אֲבִיהֶם (הקדמתו לספרו: "כלל"). חִלֵּק אֶת סִפְרוֹ לִשְׁנֵים-עָשָׂר חֲלָקִים, כְּמִנְיַן שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, אֶת שִׁיטַת עֲרִיכַת הַגָּדוֹת אֵלּוּ, הוּא בֵּאֵר בְּהַרְחָבָה בַּהַקְדָּמָה (ראה שם).
יֵשׁ לְצַיֵּן, שֶׁבְּאֹפֶן כְּלָלִי עָרַךְ הַמְחַבֵּר אֶת סִפְרוֹ בְּמַקְבִּיל לְהַגָּדוֹת הַמּוֹפִיעוֹת בְּאוֹתָהּ הַמַּסֶּכֶת שֶׁבַּגְּמָרָא, לְפִי רֶצֶף הַדַּפִּים. אַךְ לִפְעָמִים מִסְתַּמֵּךְ הוּא עַל כָּךְ, שֶׁהַגָּדָה זוֹ מוֹפִיעָה בְּמַסֶּכֶת אַחַת, וְלָכֵן הוּא מַשְׁמִיטָהּ מִמַּסֶּכֶת אַחֶרֶת, וְלִפְעָמִים, בְּתוֹךְ אוֹתָהּ הַמַּסֶּכֶת שִׁנָּה רַבֵּנוּ אֶת מְקוֹמָן שֶׁל סֻגְיוֹת מְסֻיָּמוֹת - וְזֹאת, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ אֶת רֶצֶף הָעִנְיָנִים שֶׁל נוֹשֵׂא מְסֻיָּם (ראה בהקדמתו בהרחבה, ובמקומות שהשינוי היה בולט, אנו ציינו זאת בתוך הספר).

עֵין יַעֲקֹב בְּדוֹרוֹת קוֹדְמִים לְעֻמַּת דּוֹרֵנוּ

מֵאָז הוֹפָעַת סֵפֶר קָדוֹש זֶה, עַד לְדוֹרֵנוּ אָנוּ, קָבְעוּ שִׁעוּרִים בְּכָל תְּפוּצוֹת יִשְׂרָאֵל מִמִּזְרָח וּמִמַּעֲרָב, לִמְּדוּ וְלָמְדוּ בְּצַוְתָּא בַּסֵּפֶר "עֵין יַעֲקֹב".
בַּשָּׁנִים הָאַחֲרוֹנוֹת זוֹכִים אָנוּ לִרְאוֹת אֶת הִתְגַּשְּׁמוּת נְבוּאַת הַנָּבִיא עָמוֹס: "הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם ה' אֱלֹקִים, וְהִשְׁלַחְתִּי רָעָב בָּאָרֶץ, לֹא רָעָב לַלֶּחֶם וְלֹא צָמָא לְמַיִם, כִּי אִם לִשְׁמֹעַ אֶת דִּבְרֵי ה'. וְנָעוּ מִיָּם עַד יָם, וּמִצָּפוֹן וְעַד מִזְרָח יְשׁוֹטְטוּ לְבַקֵּשׁ אֶת דְּבַר ה'" (עמוס ח/יא).
רְעֵבִים וּצְמֵאִים אֵלֶּה הַמִּתְדַּפְּקִים עַל דַּלְתוֹת בֵּית-הַמִּדְרָשׁ, וּמְבַקְּשִׁים לְהַרְווֹת אֶת צִמְאוֹנָם מִמַּעֲיָנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ, נִצָּבִים בִּפְנֵי קְשָׁיִים שֶׁיֵּשׁ לָתֵת עֲלֵיהֶם אֶת הַדַּעַת. שֶׁהֲרֵי עוֹמְדִים בִּפְנֵיהֶם קְשָׁיֵי הַשָּׂפָה הָאֲרָמִית, וְהֶרְגְלֵי חֲשִׁיבָה שֶׁל חַכְמֵי הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים, שֶׁלֹּא הֻרְגְּלוּ בָּהֶם, כְּמוֹ כֵן חֲסֵרִים לָהֶם גַּם יְדִיעוֹת בְּסִיסִיּוֹת בִּיסוֹדוֹת מֻקְדָּמִים, הַמְהַוִּים מִכְשׁוֹל וְקֹשִׁי בַּהֲבָנַת דִּבְרֵי חֲזַ"ל הַקְּדוֹשִׁים. עַל כֵּן, וּבְהַדְרָכַת תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, הִתְעוֹרַרְנוּ לְהַגִּישׁ לִפְנֵי הַלּוֹמְדִים סֵפֶר שֶׁיִּהְיֶה עָרוּךְ וּמֻגָּשׁ בְּאֹפֶן שֶׁבְּסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא יַעֲזֹר לְהִתְגַּבֵּר בְּמִדַּת הָאֶפְשָׁר עַל קְשָׁיִים אֵלֶּה, כַּאֲשֶׁר לְנֶגֶד עֵינֵינוּ נִצָּבִים דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הָרַמְבַּ"ם: "יָקָר בְּעֵינַי לְפָרֵשׁ דָּבָר מֵעִקָּרֵי הַדָּת וְהָאֱמוּנָה, יוֹתֵר מִכָּל אֲשֶׁר אֲפָרְשֵׁנוּ" (סוף פירוש המשניות, זרעים).

***

מבוא לספר - שִׁעוּרִים בְּהַגָּדוֹת חֲזַ"ל

סֵפֶר זֶה נוֹלַד מִתּוֹךְ הַהַכָּרָה בְּצֹרֶךְ הַשָּׁעָה, וּמִתּוֹךְ תְּחוּשָׁה עֲמֻקָּה שֶׁל הִזְדַּהוּת עִם קְשָׁיֵיהֶם שֶׁל הַשּׁוֹמְעִים מֵחַד, וְשֶׁל מַגִּידֵי הַשִּׁעוּרִים מֵאִידָךְ, בַּמַּחְסוֹם הַמּוֹנֵעַ לְהַעֲבִיר עִנְיָנִים קָשִׁים אֵלֶּה כָּרָאוּי. כְּפִי שֶׁהִתְנַסֵּינוּ אָנוּ, מִתּוֹךְ עִסּוּק שֶׁל שָׁנִים רַבּוֹת, בְּכַמָּה מִסְגָּרוֹת שֶׁל הַרְצָאוֹת וְשִׁעוּרֵי תּוֹרָה, שֶׁיֻּעָדוּ הֵן לִשְׁכָבוֹת בַּעֲלֵי רֶקַע שׁוֹנֶה וּמְגֻוָּן, וְהֵן לְבַעֲלֵי גִּילָאִים שׁוֹנִים, וּלְאוֹר קֹשִׁי זֶה, שֶׁהִתְלַבַּטְנוּ בּוֹ בְּעַצְמֵנוּ, וּבְהַדְרָכַת תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שליט"א, הֲחִילוֹנוּ לְסַדֵּר בֵּאוּרִים, מָבוֹאוֹת וְסִכּוּמִים לְדִבְרֵי הַהַגָּדָה, וּלְהַעֲלוֹת עַל הַכְּתָב אֶת הַדְּבָרִים הַנֶּאֱמָרִים, כְּדֵי לְהָקֵל עַל הַלּוֹמְדִים בְּעִנְיָנִים עֲמֻקִּים וּמוֹשְׁכֵי לֵב אֵלֶּה, וּבְכָךְ זָכִינוּ לָצֶקֶת לְתוֹךְ קַנְקַן חָדָשׁ, אֶת הַיַּיִן הַיָּשָׁן שֶׁל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, בְּשָׂפָה וּבְסִגְנוֹן הַמַּתְאִימִים לְרוּחוֹ וּלְלִבּוֹ שֶׁל בֶּן דּוֹרֵנוּ.
מֵחוֹבָתֵנוּ לְהַדְגִּישׁ שֶׁהַבֵּאוּרִים בְּסֵפֶר זֶה נִכְתְּבוּ מִתּוֹךְ הִתְיַחֲסוּת מְלֵאַת יִרְאַת-כָּבוֹד וְחֶרְדַּת-קֹדֶשׁ לְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים, מִתּוֹךְ אֱמוּנָה בַּתַּפְקִיד הַכָּבֵד - לְהַעֲבִיר אֶת הַתּוֹרָה בְּטַהֲרָתָהּ, וּמִתּוֹךְ רְאִיַּת הַצֹּרֶךְ שֶׁל הַלּוֹמְדִים הַמִּתְדַּפְּקִים עַל דַּלְתוֹת בֵּית הַמִּדְרָשׁ, וְזֹאת בְּהִתְחַשְּׁבוּת מֵרַבִּית בַּחֲלָקִים רַבִּים כְּכָל הָאֶפְשָׁר שֶׁל הַלּוֹמְדִים - מַגִּידֵי-שִׁעוּר, מוֹרִים, מַדְרִיכִים וּבַעֲלֵי-תְּשׁוּבָה, הַמְבַקְּשִׁים לְהָבִין וּלְהִתְעַמֵּק בְּדִבְרֵי הַהַגָּדָה שֶׁל חֲזַ"ל.
הַצּוּרָה וְהָאֹפִי שֶׁבָּהֶם מוֹפִיעַ סֵפֶר זֶה, עָבְרוּ מַהֲדוּרוֹת אֲחָדוֹת, וְלִבְטֵי-עֲרִיכָה רַבִּים, עִם הַפָקַת הַלְּקָחִים מִשָּׁלָב לְשָׁלָב - מֵהַקְּשָׁיִים שֶׁהִתְעוֹרְרוּ בְּפָנֵינוּ מֵאָז אֲמִירַת הַשִּׁעוּרִים בְּדַפֵּי טְיוּטָה, בְּהִתְיַעֲצוּת רְצוּפָה עִם תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, וּבְשִׁתּוּף אַנְשֵׁי מִקְצוֹעַ בִּתְחוּמִים אֵלֶּה, הֵבִיאוּ לְשִׁפּוּרִים מִמַּהֲדוּרָה לְמַהֲדוּרָה, וְאַחַר שֶׁזָּכִינוּ לְהוֹצִיא תַּדְפִּיסִים אֲחָדִים, שֶׁבָּהֶם פָּנִינוּ בְּבַקָּשָׁה אֶל הַלּוֹמֵד לִשְׁלֹחַ אֵלֵינוּ אֶת הֶעָרוֹתָיו וְאֶת הֶאָרוֹתָיו. הַלְּקָחִים שֶׁהֻפְקוּ מִתּוֹךְ תְּשׁוּבוֹתֵיהֶם, הֻטְבְּעוּ בְּסִגְנוֹן הָעֲרִיכָה וְצוּרָתָהּ. בְּכָךְ הִגַּעְנוּ בְּעֶזְרַת ה' לַצּוּרָה הַמֻּגְמֶרֶת, הַמֻּגֶּשֶׁת בָּזֹאת לְפָנֶיךָ - הַלּוֹמֵד, שֶׁתּוּכַל לֶהֱנוֹת מִתּוֹצָאוֹת וּמַסְקָנוֹת שֶׁל הַרְבֵּה לוֹמְדִים לְפָנֶיךָ.

צוּרַת עֲרִיכַת הַסֵּפֶר

סֵפֶר זֶה מִתְחַלֵּק לִשְׁלֹשָׁה חֲלָקִים עִקָּרִיִּים אֵלּוּ:
א - לְשׁוֹן הַגְּמָרָא.
ב - פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י.
ג - שִׁעוּרִים בְּהַגָּדוֹת חֲזַ"ל.
א - לְשׁוֹן הַגְּמָרָא

כַּמְּבֹאָר לְעֵיל, לִקֵּט מְחַבֵּר הָ"עֵין יַעֲקֹב" אֶת חֵלֶק הַהַגָּדָה מִתּוֹךְ מַסֶכְתּוֹת הַשַּׁ"ס, וְרִכְּזָם בְּסֵפֶר אֶחָד. סִפְרוֹ זֶה מֻגָּשׁ כָּאן, כְּשֶׁהוּא מְפֻסָּק וּמְנֻקָּד בְּדִקְדּוּק רַב, בִּידֵי מְנַקְדִּים מֻמְחִים וְתַלְמִידֵי חֲכָמִים מֻפְלָגִים, וּבְכָל נוֹשֵׂא וְנוֹשֵׂא הוּא מוֹפִיעַ כְּכוֹתֶרֶת וּכְכֶתֶר כָּבוֹד בִּתְחִלַּת הַדַּף, בְּאוֹתִיּוֹת מְאִירוֹת עֵינַיִם. אַךְ בְּהִתְחַשֵּׁב בִּקְשָׁיֵי הַנִּקּוּד - לְהַתְאִים אֶת כְּלָלֵי הַדִּקְדּוּק שֶׁל לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ לַשָּׂפָה הָאֲרָמִית. עַל כֵּן, מִלִּים הַמּוֹפִיעוֹת גַּם בַּמִּקְרָא - כְּגוֹן בְּסֵפֶר דָּנִיֵּאל, נִקַּדְנוּ עַל פִּי הַכָּתוּב, וְכֵן מִלִּים הַמְנֻקָּדוֹת בַּתַּרְגּוּמִים, הִסְתַּמַּכְנוּ עַל מָסוֹרוֹת אֵלּוּ, וּבְמִלִּים שֶׁבָּהֶן לֹא הָיְתָה הַדֵּעָה מֻחְלֶטֶת, נָקַטְנוּ עַל פִּי שִׁיטַת הַהִגּוּי הַמְקֻבָּל בְּהֵיכְלֵי הַתּוֹרָה.

ב - פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י

פֵּרוּשׁוֹ שֶׁל רַשִׁ"י, הוּא הַפֵּרוּשׁ הַבְּסִיסִי לַהֲבָנַת הַגְּמָרָא בְּכָל מָקוֹם, עַל כֵּן הִדְפַּסְנוּהוּ כְּחֵלֶק בִּלְתִּי נִפְרָד מֵהַטֶּקְסְט, כְּדֵי לְאַפְשֵׁר לְכָל לוֹמֵד לְעַיֵּן בְּפֵרוּשׁוֹ תְּחִלָּה. אָכֵן הִשְׁאַרְנוּ פֵּרוּשׁ זֶה בְּצוּרָתוֹ הַמְקוֹרִית - בְּאוֹתִיּוֹת הַמְכֻנּוֹת "כְּתַב רַשִׁ"י". וּכְדֵי לְהָקֵל עַל הַמְעַיֵּן, הֻדְגְּשׁוּ הַמִּלִּים הָרִאשׁוֹנוֹת - "דִּבּוּר הַמַּתְחִיל", בְּכָל פִּסְקָה וּפִסְקָה. בְּאֹפֶן כְּלָלִי מְבֻסָּסִים הַ"שִּׁעוּרִים" עַל בֵּאוּרוֹ, מִלְּבַד הַמְקוֹמוֹת שֶׁבָּהֶם צִיַּנּוּ בִּמְפֹרָשׁ מְקוֹרוֹת נוֹסָפִים וַאֲחֵרִים, שֶׁהֵבֵאנוּם בְּהֶתְאֵם לְמַטָּרוֹת הַמְבֹאָרִים בַּהֶמְשֵׁךְ, וְזוֹ הַסִּבָּה גַּם שֶׁהַבֵּאוּר שֶׁנִּלְקַח מִתּוֹךְ דְּבָרָיו לֹא צֻיַּן, שֶׁהֲרֵי הָרַשִׁ"י כִּכְתָבוֹ וְכִלְשׁוֹנוֹ מֻנָּח לִפְנֵי הַלּוֹמֵד.

ג - שִׁעוּרִים בְּ"הַגָּדוֹת חֲזַ"ל"

הַ"שִּׁעוּרִים" הַלָּלוּ הֵם עִקָּר הַסֵּפֶר, אֲשֶׁר בְּכָל קֶטַע שֶׁבּוֹ הִשְׁקַעְנוּ הַרְבֵּה מַחֲשָׁבָה וּלְבָטִים, הֵן בַּעֲרִיכָה, הֵן בַּסִּגְנוֹן וְהֵן בַּסִּכּוּמִים, לֹא קַל לְהַחְלִיט כֵּיצַד לְהַצִּיג דְּבָרִים עֲמֻקִּים בְּשָׂפָה פְּשׁוּטָה. אֶת הַכֹּל עָשִׂינוּ בְּסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא עַל פִּי כְּלָלֵי הַלִּמּוּד וְצוּרַת הַחֲשִׁיבָה הַהֶגְיוֹנִית, הַמְקֻבֶּלֶת בְּהֵיכְלֵי הַתּוֹרָה שֶׁל עוֹלָם הַיְשִׁיבוֹת. פֵּרוּשׁ זֶה מִתְבַּסֵּס עַל נֹסַח הַגְּמָרָא הַמְקוֹרִי, וְלָכֵן כָּל נֹסַח הַגְּמָרָא מוּבָא כִּכְתָבוֹ וְכִלְשׁוֹנוֹ, כְּשֶׁבְּתוֹךְ נֹסַח זֶה מְשֻׁלָּבִים תִּרְגּוּמֵי הַמִּלִּים מֵאֲרָמִית, וְשִׁלּוּבָם יַחַד עִם הַבֵּאוּר. כָּל מִלָּה שֶׁדּוֹרֶשֶׁת תַּרְגּוּם לְעִבְרִית, הִקְדַּמְנוּ לִפְנֵי הַתַּרְגּוּם אֶת הַצּוּרָה =. וְכֵן שִׁלַּבְנוּ אֶת פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י, וְאֶת בֵּאוּרָם שֶׁל שְׁאָר הַמְפָרְשִׁים הַמֻּזְכָּרִים בִּשְׁמוֹתֵיהֶם (באותיות קטנות בסוף כל קטע).
כְּדֵי לְהַבְחִין בֵּין נֹסַח הַגְּמָרָא, לְבֵין הַפֵּרוּשׁ הַמְשֻׁלָּב בּוֹ, חִלַּקְנוּהוּ לִשְׁתֵּי צוּרוֹת עִקָּרִיּוֹת שֶׁל אוֹתִיּוֹת.
נֹסַח הַגְּמָרָא - בְּאוֹתִיּוֹת מֻדְגָּשׁוֹת.
הַתַּרְגּוּם, הַפֵּרוּשׁ וְהַהוֹסָפוֹת - בְּאוֹתִיּוֹת יוֹתֵר דַּקּוֹת.
הַפְּסוּקִים נִכְתְּבוּ בִּמְקוֹמוֹת מְסֻיָּמִים בִּכְתִיב מָלֵא, אַף עַל פִּי שֶׁבַּמִּקְרָא הֵם מוֹפִיעִים בִּכְתִיב חָסֵר. מָצָאנוּ לְכָךְ סִיּוּעַ מֵהַמּוּבָא בַּגְּמָרָא בִּמְקוֹמוֹת רַבִּים, כְּגוֹן הַפָּסוּק הַמְצֻטָּט בְּמַסֶּכֶת כְּתֻבּוֹת "אֵשׁ אוֹכְלָה" (קיב/א), שָׁם הוּא מוֹפִיעַ בִּכְתִיב מָלֵא, וּבַמִּקְרָא כָּתוּב: "אֵשׁ אֹכְלָה" - בִּכְתִיב חָסֵר, וְכֵן: "אֵשׁ אָכְלָה" (דברים ד/כד), וְכֵן בְּיוֹמָא (עה/ב): "אָזְנֶיךָ", וְכֵן רַבִּים.

מְבוֹאוֹת

בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ צֹרֶךְ לַהֲבָנַת הַנּוֹשֵׂא, לָדַעַת אֶת הָרֶקַע, כְּגוֹן, הַהִסְטוֹרְיָה שֶׁל אוֹתָהּ תְּקוּפָה, אוֹ נוֹשֵׂא הַפֶּרֶק שֶׁמִּתּוֹכוֹ צִטְּטָה הַגְּמָרָא פָּסוּק בּוֹדֵד, אוֹ יְדִיעַת הַמָּקוֹר שֶׁל מִנְהָג שֶׁהַגְּמָרָא דָּנָה בּוֹ, וְכֵן הַבְהָרַת יְסוֹדוֹת כְּלָלִיִּים בְּעִנְיְנֵי אֱמוּנָה, הַשְׁקָפָה אוֹ הִתְיַחֲסוּת אֶל מַעֲשֵׂיהֶם שֶׁל קַדְמוֹנֵינוּ, שָׁם רָאִינוּ צֹרֶךְ לְהַקְדִּים אֶת הָעִנְיָנִים הַנִּדְרָשִׁים. וְכֵן הוּבְאוּ בִּמְבוֹאוֹת אֵלֶּה, הַקְדָּמוֹת הַמְתָרְצוֹת מֵאֲלֵיהֶן קֻשְׁיוֹת הַמִּתְעוֹרְרוֹת תּוֹךְ כְּדֵי לִמּוּד, בִּגְלַל אוֹפְיָן זֶה, שֶׁהֵם אֵינָם חֵלֶק מֵהַטֶּקְסְט, אַךְ נִצְרָכוֹת לַהֲבָנַת הָעִנְיָן, נִכְתְּבוּ הַמְּבוֹאוֹת בְּאוֹתִיּוֹת קְטַנּוֹת יוֹתֵר, שֶׁהֲרֵי חֵלֶק מֵהֶן מְיֻעָד רַק לַהֲבָנַת וּלְהַבְהָרַת הָרֶקַע. אַךְ לְמַגִּידֵי שִׁעוּרִים בְּשִׁעוּר הֲמוֹנִי מֻמְלָץ לְדַלֵּג עַל חֵלֶק מֵהַמְּבוֹאוֹת, תּוֹךְ כְּדֵי אֲמִירַת הַשִּׁעוּר, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִשְׁבֹּר אֶת רֶצֶף הַנּוֹשֵׂא, אֶלָּא לְשַׁלְּבָם תּוֹךְ כְּדֵי הַסְבָּרָה בְּעַל-פֶּה, וְאַף כָּאן, בְּאוֹתָהּ הַשִּׁיטָה - הֻדְגְּשׁוּ הַפְּסוּקִים. נֵר לְרַגְלֵינוּ הָיְתָה שִׁיטַת הַ"הַצָּעוֹת", שֶׁהֵכִין רַבֵּנוּ הַמֵּאִירִי כְּהַקְדָּמָה לַהֲבָנַת רֶקַע הַסֻּגְיָה וְלַהֲבָנַת מֻשָּׂגִים חֲדָשִׁים שֶׁהָעֳלוּ בָּהּ.

נִסְפָּחִים

הֶאָרוֹת, הֶעָרוֹת, חִדּוּשִׁים צְדָדִיִּים, טַבְלָאוֹת עֵזֶר, דֻּגְמָאוֹת וְכֵן הַרְחָבַת נוֹשְׂאִים חֲשׁוּבִים שֶׁאֵינָם מְסַיְּעִים לַהֲבָנַת הַנּוֹשֵׂא עַצְמוֹ, אַךְ נוֹשְׂאִים עֶקְרוֹנִיִּים שֶׁחֲבָל לְהַחְמִיצָם, כָּל אֵלֶּה הָעָבְרוּ לַ"נִּסְפָּחִים" בְּסוֹף הַסֵּפֶר, כְּשֶׁלְּכָל נִסְפַּח נִתָּן צִיּוּן כּוֹכָבִית * בְּתוֹסֶפֶת צִיּוּן מִסְפָּרוֹ. גַּם בַּנִּסְפַּח עַצְמוֹ צֻיַּן הָעַמּוּד בַּסֵּפֶר, שֶׁאֵלָיו מִתְיַחֵס נִסְפַּח זֶה.

מִבְנֶה הַ"שִּׁעוּרִים" וְתָכְנָם

כְּשֵׁם שֶׁחֵלֶק הַהֲלָכָה שֶׁבַּתַּלְמוּד, מְחֻלָּק לְסֻגְיוֹת, שֶׁלְּכָל אַחַת מֵהֶן מְקֻבָּל לִקְרֹא שֵׁם בִּפְנֵי עַצְמוֹ - דָּבָר הָעוֹזֵר לְהַגְדָּרַת הַנּוֹשְׂאִים, כְּגוֹן "תָּקְפּוֹ כֹּהֵן", "תַּגָּרֵי לוֹד", "קְלוּטָה כְּמִי שֶׁהֻנְּחָה", "יֵאוּשׁ שֶׁלֹּא מִדַּעַת", וְכַדּוֹמֶה, אַף כָּאן - בְּעִנְיְנֵי הַהַגָּדָה, הֵקַלְנוּ עַל הַלּוֹמֵד, וְחִלַּקְנוּ אֶת הָעִנְיָנִים הַמּוֹפִיעִים בְּרֶצֶף, לְסֻגְיוֹת וְנוֹשְׂאִים, עִם כּוֹתָרוֹת בִּתְחִלַּת כָּל עִנְיַן חָדָשׁ, אֲשֶׁר פְּעָמִים רַבּוֹת דָּרְשָׁה הַגְדָּרָתָהּ תְּשׂוּמַת-לֵב מְרֻבָּה, שֶׁהֲרֵי הִיא אֲמוּרָה לְהַבִּיעַ אֶת תַּמְצִית הַנּוֹשֵׂא. כְּמוֹ כֵן חֻלַּק כָּל נוֹשֵׂא לִקְטָעָיו, עַל יְדֵי כּוֹתָרוֹת-מִשְׁנֶה, שֶׁגַּם הֵן מַגְדִּירוֹת אֶת הָעִנְיָן, וְאַף עוֹזְרוֹת לְרֶצֶף הַלִּמּוּד, וְלִזְכִירַת תַּמְצִית הָעִנְיָנִים הָעִקָּרִיִּים שֶׁבּוֹ. עַל כֵּן יָכֹל הַלּוֹמֵד לְהִסְתַּיֵּעַ בְּכוֹתָרוֹת אֵלֶּה גַּם בִּפְתִיחַת לִמּוּדוֹ, וְגַם אַחַר לִמּוּד שֶׁל דַּפִּים רַבִּים. דַּי לְהַבִּיט בְּכוֹתָרוֹת כְּדֵי לְהִזָּכֵר בְּכָל הַנּוֹשֵׂא, וּבְכָךְ גַּם לְיַעֵל אֶת הַחֲזָרָה עַל הַחֹמֶר, וְגַם נֹחַ לִמְצֹא דְּבַר מָה.

צוּרַת הָעַמּוּד

כֵּיוָן שֶׁהָעַמּוּד מְחֻלָּק לִשְׁנֵי חֲלָקִים עִקָּרִיִּים - הַגְּמָרָא הַמְנֻקֶּדֶת עִם פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י, וּמִתַּחְתֶּיהָ הַ"שִּׁעוּרִים" בְּהַרְחָבָה, עַל כֵּן מִטֶּבַע הַדְּבָרִים יֵשׁ קֹשִׁי בְּהַתְאָמָתָם, שֶׁיִּהְיוּ חוֹפְפִים זֶה מוּל זֶה - שֶׁהָעִנְיָן יַתְחִיל וְיִסְתַּיֵּם בִּשְׁנֵיהֶם בְּאוֹתוֹ הָעַמּוּד, אַף עַל פִּי כֵן לְנֶגֶד עֵינֵינוּ עָמְדָה הַנּוֹחִיּוּת וְהַתּוֹעֶלֶת שֶׁל הַלּוֹמְדִים - שֶׁלֹּא יֵאָלְצוּ לַהֲפֹךְ בַּדַּפִּים הָלֹךְ וָשׂב, לָכֵן הִתְאַמַּצְנוּ לַעֲרֹךְ בְּטוּב טַעַם אֶת הַדַּף שֶׁהַלּוֹמֵד לֹא יִזְדַּקֵּק לְדַפְדֵּף קָדִימָה אוֹ אֲחוֹרָה, כְּדֵי לְהַתְאִים אֶת הַפֵּרוּשׁ אֶל הַגְּמָרָא, אֶלָּא בְּכָל דַּף וְדַף, הַפֵּרוּשׁ הַנִּמְצָא מִתַּחַת הַקַּו, חוֹפֵף לִלְשׁוֹן הַגְּמָרָא הַנִּמְצֵאת מֵעַל הַקַּו, וּבְכָךְ יְכוֹלִים אָנוּ לְהוֹדוֹת לַקָּבָּ"ה עַל חָכְמָה יְשָׁנָה בְּכֵלִים מְפֹאָרִים וּמְהֻדָּרִים, לְרַוְחָתוֹ שֶׁל הַלּוֹמֵד.

שִׁעוּרִים בְּהַגָּדוֹת חֲזַ"ל

עָרַכְנוּ אֶת הַפֶּרֶק הָרִאשׁוֹן שֶׁל מַסֶּכֶת בְּרָכוֹת, כְּדֻגְמָא לְצוּרַת לִמּוּד הָאַגָּדָה, לָכֵן הִרְחַבְנוּ בְּכָל פְּרָט וּפְרָט, בְּדֶרֶךְ שֶׁל ,תֵּן לְחָכָם וְיֶחְכַּם עוֹד' (משלי ט/ט). מִפְּנֵי שֶׁבִּשְׁאָר הַסְּפָרִים הִתְמַקַּדְנוּ רַק בְּבֵאוּר הַנּוֹשֵׂא בְּאֹפֶן הַנִּרְאֶה לָעַיִן וּמִתְיַשֵּׁב עַל הַלֵּב, אַךְ כָּאן הִשְׁתַּדַּלְנוּ שֶׁלֹּא לִפְסֹחַ עַל אַף פְּרָט, וּמֵעַתָּה יָכֹל כָּל לוֹמֵד לַעֲצֹר גַּם בִּשְׁאָר הַסְּפָרִים בְּכָל קֶטַע וְקֶטַע וּלְלַבֵּן בֵּינוֹ וּבֵין עַצְמוֹ אוֹ עִם חֶבְרוּתָא, וּלְהַגִּיעַ בְּעַצְמוֹ לְעֹמֶק רַעְיוֹנוֹתֶיהָ שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁהֲרֵי הַתּוֹרָה הִיא כְּמוֹ מַעֲרֶכֶת שֶׁל חַיִּים אֲשֶׁר פָּרָה וְרָבָה, וְכָל נְקֻדָּה אֶפְשָׁר לְהַרְחִיב וְנִתָּן לְהַגִּיעַ מִמֶּנָּה לִדְבָרִים נִפְלָאִים וּמְרַתְּקִים. אִלּוּ הָיִינוּ מַרְחִיבִים בְּכָל סִפְרֵי הָ"עֵין-יַעֲקֹב" בְּאֹפֶן כָּזֶה, הָיִינוּ צְרִיכִים לְמַלֵּא מַדָּפִים שְׁלֵמִים בִּכְרָכִים עָבֵי-כֶּרֶס - סֵפֶר לְכָל פֶּרֶק. נִסָּיוֹן הַשָּׁנִים וְהַדְרָכַת תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שליט"א הוֹרוּנוּ שֶׁאֵין מִשְׁפָּט שֶׁלֹּא נִתָּן לְהִתְבּוֹנֵן בּוֹ, וְאֵין מִלָּה שֶׁלֹּא נִתָּן לְהִתְעַמֵּק בָּהּ, לְעַיֵּן בָּהּ וְלִשְׁאֹל: "מַה כָּתוּב כָּאן"? "מַדּוּעַ כָּתוּב כָּךְ"? "מָה הַכַּוָּנָה"? וְכֵן הָלְאָה. אַשְׁרֵי מִי שֶׁיַּקְדִּישׁ זְמַן, מַחֲשָׁבָה וְלֵב לְדִבְרֵי חֲזַ"ל הַקְּדוֹשִׁים, כִּי יִרְאֶה הַרְבֵּה אֹשֶׁר, נַחַת וְסִפּוּק בְּאוֹר הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וַה' יָאִיר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, וְיִפְתַח בָּהּ אֶת לִבֵּנוּ. אָמֵן.

הַגָּדוֹת חֲזַ"ל

לְלִמּוּד הַהַגָּדָה יֵשׁ מַטָּרוֹת יִחוּדִיּוֹת, וְדַרְכֵי לִמּוּד אֲחֵרוֹת מֵאֲשֶׁר לִמּוּד הַהֲלָכָה. הָעוֹסְקִים בָּהּ נִקְרָאִים "בַּעֲלֵי-הַגָּדָה", בְּמַקְבִּיל לַלּוֹמְדִים בְּסֻגְיוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁנִּקְרָאִים "בַּעֲלֵי-הֲלָכָה". הַלּוֹמְדִים מִשְׁנָיוֹת נִקְרָאִים "בַּעֲלֵי-מִשְׁנָה", וְהַלּוֹמְדִים מִקְרָא נִקְרָאִים "בַּעֲלֵי- מִקְרָא".
הַהִתְיַחַסוּת הָרְגִילָה וְהַמָּסֹרֶת מְמַקֶּמֶת אֶת לִמּוּד הַהַגָּדָה בִּשְׁנֵי מִישׁוֹרִים קוֹטְבִיִּים. הָאֶחָד סָבוּר כִּי לִמּוּד הַהַגָּדָה הוּא לִמּוּד שִׁטְחִי וְקַל, בְּעוֹד שֶׁהַשֵּׁנִי יוֹדֵעַ כִּי לִמּוּד זֶה הוּא נִשְׂגָּב, וּבוֹ טְמוּנִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, הַקַּבָּלָה וְהַנִּסְתָּר. לִמּוּד הַהַגָּדוֹת שֶׁבַּתַּלְמוּד בְּדֶרֶךְ הַלִּמּוּד שֶׁל נִתּוּחַ וּבְנִיַּת חֶלְקֵי הַנּוֹשֵׂא - שָׁלָב אַחַר שָׁלָב, כְּמוֹ שֶׁלּוֹמְדִים תַּלְמוּד וַהֲלָכָה בַּשִּׁיטָה הַיְשִׁיבָתִית הַמְסוּרָה לָנוּ מִדּוֹר דּוֹר, נִתְקֶלֶת בִּקְשָׁיִים אֲחָדִים:
א - בִּגְלַל מִעוּט הָעִסּוּק בָּהּ, אֵין לָנוּ מְפָרְשִׁים רַבִּים כְּבִשְׁאָר מִקְצוֹעוֹת הַתּוֹרָה.
ב - לֹא הוּרְגַלְנוּ לְהַצִּיב בָּהּ יְסוֹדוֹת וּכְלָלִים יְדוּעִים.
ג - לֹא בְּכָל מָקוֹם אֶפְשָׁר לְהַצִּיב שְׁאֵלוֹת, קֻשְׁיוֹת וְתֵרוּצִים, אֶלָּא בֵּאוּרִים, מַאֲמָרִים וְשִׂיחוֹת.
ד - קָשֶׁה לְהַעֲמִיד אֶת הַתְּהִיּוֹת וְהַשְּׁאֵלוֹת בִּתְחִלַּת כָּל סֻגְיָה, כְּמוֹ בְּנוֹשְׂאִים הִלְכָתִיִּים, שֶׁבָּהֶם אֶפְשָׁר לִשְׁאֹל: "מִי אָמַר שֶׁהוּא פָּטוּר"? "מִי אָמַר שֶׁזֶּה כָּשֵׁר"? "מִי אָמַר שֶׁהַדָּבָר טָהוֹר"? "מִי אָמַר שֶׁדְּבָרֶיךָ נְכוֹנִים"? וְכַדּוֹמֶה. בְּנוֹשֵׂא אֱמוּנָה לֹא נִתָּן לְהַצִּיב עִרְעוּרִים לְהַנָּחוֹת יְסוֹד שֶׁאוֹתָם אָנוּ בָּאִים לִלְמֹד. כִּי פְּעָמִים רַבּוֹת עוֹסְקוֹת שְׁאֵלוֹת אֵלּוּ בְּנוֹשְׂאִים עֶקְרוֹנִיִּים שֶׁל עִקְּרֵי אֱמוּנָה, דַּעַת וְדַת, אֲשֶׁר לֹא נִתָּן לְהַגִּישָׁם בִּפְנֵי מִי שֶׁאֵינוֹ אָמוּן עַל יְדִיעוֹת אֵלּוּ. הַשְּׁאֵלוֹת עֲלוּלוֹת לִפְעָמִים לְבַלְבֵּל אֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל הַקּוֹרֵא הַשִּׁטְחִי, וּלְעַרְעֵר אֶת הַשְׁקָפָתוֹ שֶׁל הַלּוֹמֵד הַמַּתְחִיל.
עַל כֵּן יֵשׁ צֹרֶךְ בְּלִקּוּט כָּל הַמְפָרְשִׁים, מְפָרְשֵׁי הַתַּנַ"ךְ, מִדְרָשִׁים מַקְבִּילִים, נִתּוּחַ מֻשָּׂגֵי יְסוֹד, בְּנִיָּתָם זֶה עַל זֶה, וּשְׁזִירָתָם זֶה לָזֶה, כְּדֵי שֶׁיְהָווּ לַלּוֹמֵד מַדְרֵגוֹת נוֹחוֹת לָעֲלִיָּה, וְחֶבֶל נֹחַ לְהֵאָחֵז בּוֹ, כָּל זֹאת לְלֹא "וְאִם תֹּאמַר", וּלְלֹא "וְתֵימָא" וְכַדּוֹמֶה. לְשֵׁם כָּךְ נָקַטְנוּ בְּהַנְחָיָתוֹ שֶׁל הרמח"ל, שֶׁיֵּשׁ צֹרֶךְ בְּהַקְדָּמוֹת הַמְבַטְּלוֹת אֶת הַשְּׁאֵלוֹת שֶׁיֵּשׁ לִשְׁאֹל בְּנוֹשְׂאִים גְּדוֹלִים, וּמַפִּילוֹת מִמֵּילָא אֶת הַסְּפֵקוֹת בְּנוֹשְׂאִים נִשְׂגָּבִים וְעֶקְרוֹנִיִּים אֵלֶּה.
הַלּוֹמֵד הַמִּתְקַדֵּם, יִרְאֶה לְפָנָיו בֵּאוּר קַל וּמְפֹרָט בְּעִבְרִית פְּשׁוּטָה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים יִהְיֶה נִרְאֶה לוֹ דָּבָר זֶה אוֹ אַחֵר כָּל כָּךְ פָּשׁוּט, שֶׁלֹּא יָבִין לְשֵׁם מַה צָּרִיךְ הָיָה לְכָתְבוֹ. אֵין הַדָּבָר כֵּן, הַדְּבָרִים נִרְאִים לִפְעָמִים פְּשׁוּטִים רַק אַחַר שֶׁהֵם נִכְתְּבוּ בְּסִגְנוֹן כָּזֶה, אַךְ אִלּוּ יְנַסֶּה לִלְמֹד אֶת דִּבְרֵי הַתַּלְמוּד מִבְּלִי לִרְאוֹת תְּחִלָּה אֶת הַ"דְּבָרִים הַפְּשׁוּטִים", יְגַלֶּה שֶׁאֵין הֵם פְּשׁוּטִים כְּלָל וְעִקָּר.
כְּמוֹ כֵן צָרִיךְ הַלּוֹמֵד לָדַעַת כִּי לֹא יָכֹלְנוּ לְהַקְדִּים אֶת כָּל הַקְּשָׁיִים, הַלְּבָטִים וְהַשְּׁאֵלוֹת, אֶלָּא הִצַּגְנוּ אֶת הַהַכְרָעוֹת אַחַר לִבּוּן וְנִסָּיוֹן שֶׁל אֶפְשָׁרוּיוֹת אֲחָדוֹת, שֶׁלֹּא תָּמִיד אֶפְשָׁר לְהַצִּיג אֶת כֻּלָּן.
הַ"קַּו הָאָחִיד" שֶׁלָּנוּ לְאֹרֶךְ כָּל הַסֻּגְיוֹת הוּא לְהָבִין אֶת הַדְּבָרִים! מִלְּבַד זֹאת לֹא נָקַטְנוּ בְּכִוּוּן מְסֻיָּם, אֶלָּא כָּל מָקוֹם וּמָקוֹם בָּדַקְנוּ לְגוּפוֹ, עִם מְפָרְשָׁיו, כִּי לֹא רָצִינוּ "לִנְעֹל" אֶת הַלּוֹמֵד עַל יְדֵי שֶׁנִּנְקֹט בְּמַהֲלַךְ מְסֻיָּם זֶה אוֹ אַחֵר, בְּכָל סֻגְיָה וְסֻגְיָה, וְזֹאת כְּדֵי לְאַפְשֵׁר לְכָל לוֹמֵד וְלוֹמֵד לִבְנוֹת מֵחָדָשׁ אֶת הָרַעְיוֹנוֹת שֶׁהִנְחוּ אוֹתָנוּ בְּכָל שָׁלָב וְשָׁלָב שֶׁל פֵּרוּשׁ הַסֻּגְיָה.
פֵּרַטְנוּ אֶת הַמְּקוֹרוֹת בְּכָל סִיּוּם שֶׁל שָׁלָב, כְּדֵי שֶׁהַלּוֹמֵד יוּכַל לִרְאוֹת בְּעַצְמוֹ, וְלִשְׁפֹּוט לְפִי דֶּרֶךְ לִמּוּדוֹ, הַאִם פֵּרוּשׁ זֶה אוֹ אַחֵר מִתְיַשְּׁבִים עַל לִבּוֹ, וְהַאִם לְדַעְתּוֹ דֶּרֶךְ בֵּאוּר זֶה אֵינָהּ מַתְאִימָה לַסֻּגְיָה. כְּמוֹ כֵן צִיַּנּוּ בְּסוֹגְרַיִם מַרְאֶה מְקוֹמוֹת לִסְפָרִים הַמַּרְחִיבִים עוֹד בְּבֵאוּר נוֹשְׂאִים אֵלֶּה, דָּבָר שֶׁיָּבִיא תּוֹעֶלֶת רַבָּה לְמִי שֶׁרוֹצֶה לְהִתְעַמֵּק עוֹד בַּנּוֹשֵׂא. אֲבָל אֵין הַכַּוָּנָה שֶׁבְּמָקוֹם בּוֹ אֵין מַרְאֶה מָקוֹם בְּסוֹף הַסֻּגְיָה, הַדְּבָרִים נֶאֶמְרוּ לְלֹא מָקוֹר, אֶלָּא פְּעָמִים רַבּוֹת יוֹצֵאת תְּמוּנָה בְּרוּרָה אַחַר עִיּוּן בִּמְקוֹרוֹת אֲחָדִים הַמְבָאֲרִים מִזָּוִיּוֹת שׁוֹנוֹת, וּכְשֶׁהַסֻּגְיָה אֵינָהּ מְבֹאֶרֶת בְּאֹפֶן מְיֻחָד עַל פִּי אֶחָד מֵהֶם, אֶלָּא עַל פִּי הַיּוֹצֵא מִבֵּין מְפָרְשִׁים אֲחָדִים, כָּתַבְנוּ בְּסוֹף הַנּוֹשֵׂא "עַל פִּי חָכָם פְּלוֹנִי", וְאִם אֵין הַתּוֹצָאָה מְבֹאֶרֶת בְּאֶחָד יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר בְּאַחֵר, הִשְׁאַרְנוּ נוֹשֵׂא זֶה לְלֹא מַרְאֶה מָקוֹם.
כְּמוֹ כֵן יֶשְׁנָם בֵּאוּרִים עֲמוּקִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם רְגִישׁוּת בִּגְלַל הֱיוֹתָם סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, אוֹ קַבָּלָה וְחָכְמַת הַנִּסְתָּר וְכַדּוֹמֶה, שֶׁלֹּא נוֹעֲדוּ לְהִתְפַּרְסֵם בְּסֵפֶר הַמְיֻעָד לִתְפוּצָה בְּקֶרֶב צִבּוּר רָחָב וּמְגֻוָּן שֶׁל לוֹמְדִים, בִּמְקוֹמוֹת אֵלֶּה רַק רָמַזְנוּ וְכָתַבְנוּ: "רְאֵה שָׁם", וּמִי שֶׁאָכֵן יַעֲשֶׂה כֵּן, יִמְצָא בִּמְקוֹמוֹת אֵלֶּה בֵּאוּרִים נוֹסָפִים וּמְקוֹרוֹת עֲמוּקִים הַמַּרְחִיבִים עוֹד אֶת הַנּוֹשֵׂא, יוֹתֵר מִמַּה שֶׁמְבֹאָר בְּמִסְגֶּרֶת מֻגְדֶּרֶת זוֹ שֶׁל "שִׁעוּרִים בְּהַגָּדוֹת חֲזַ"ל", אֲשֶׁר מַטְרָתָם הִיא אַךְ וְרַק לְבָאֵר אֶת עֶקְרוֹנוֹת הַנּוֹשֵׂא, וּלְקָרֵב אֶת הַדְּבָרִים לַהֲבָנַת הַלּוֹמֵד וְלִשְׂפָתוֹ.
רַבּוֹת הִתְלַבַּטְנוּ כַּאֲשֶׁר בָּחַרְנוּ בְּדֶרֶךְ בֵּאוּר זוֹ אוֹ אַחֶרֶת, שֶׁהֲרֵי לֹא פַּעַם בָּחַרְנוּ בְּאַחַת אוֹ בִּשְׁתַּיִם מִתּוֹךְ כַּמָּה אֶפְשָׁרוּיוֹת, וַהֲרֵי שְׁבִילֵי הַתּוֹרָה רַבִּים הֵם וּנְתִיבוֹתֶיהָ אֲרֻכִּים וְנִשְׂגָּבִים, אַךְ לְנֶגֶד עֵינֵינוּ עָמְדָה מַטָּרָה אַחַת וִיחִידָה, לִמְצֹא בְּכָל מַאֲמָר אֶת "נִשְׁמַת הַנּוֹשֵׂא", וְאֶת "הֲבָנַת הַלֵּב" שֶׁבּוֹ, כִּי לִמּוּד הַגָּדָה צָרִיךְ לְהִסָּפֵג בַּלֵּב בְּאַהֲבָה וּבִמְתִיקוּת, כְּמוֹ סֻכָּר הַנִּסְפָּג מִיָּד בַּדָּם, שֶׁהֲרֵי דִּבְרֵי הַגָּדָה נִקְרָאִים כָּךְ כִּי הֵם מְתוּקִים כִּמְגָדִים, וְנִבְלָעִים בַּלֵּב וּבַדָּם.
בְּאֹפֶן כְּלָלִי הִסְתַּמַּכְנוּ בְּפֵרוּשֵׁנוּ עַל רַשִׁ"י הַמּוּבָא בְּצַד הֶעָמוּד, עַל כֵּן לֹא צִיַּנּוּ זֹאת, אֶלָּא בְּמִקְרֶה שֶׁרָצִינוּ לְהַצִּיג עוֹד דֵּעָה. כְּמוֹ כֵן הִסְתַּמַּכְנוּ עַל תּוֹס', עַל הָרַמְבָּ"ם וּשְׁאָר הָרִאשׁוֹנִים וְהַפַּרְשָׁנִים, הֵן הַמֻּדְפָּסִים בְּשׁוּלֵי הֶעָמוּד, וְהֵן הַמֻּדְפָּסִים כִּסְפָרִים נִפְרָדִים, וְכֵן בִּמְפָרְשֵׁי הַתַּנַ"ךְ, מִדְרָשִׁים מַקְבִּילִים וּמְפָרְשֵׁיהֶם, סֵפֶר הֶעָרוּךְ, סֵפֶר הַמַּהֲרָ"ל וְהָרַמְחָ"ל, כִּתְבֵי רַבִּי צָדוֹק הַכֹּהֵן מִלּוּבְּלִין, מִכְתָּב-מֵאֵלִיָּהוּ וְעוֹד, אֶת שְׁמוֹתָם שֶׁל כֻּלָּם צִיַּנּוּ בְּסוֹף כָּל מַאֲמָר וּמַאֲמָר בְּסוֹגְרַיִם וּבְאוֹתִיּוֹת קְטַנּוֹת.
לְהַגָּדוֹת שֶׁל מַסֶּכֶת בְּרָכוֹת יֵשׁ מַעֲמָד מְיֻחָד, וּכְשֵׁם שֶׁהַגָּדוֹת פֶּרֶק חֵלֶק - הַפֶּרֶק הָאַחֲרוֹן שֶׁל מַסֶּכֶת סַנְהֶדְּרִין, הַנֶּחְשָׁבוֹת כִּיסוֹדוֹת הָאֱמוּנָה, כְּפִי שֶׁכָּתַב הָרַמְבָּ"ם בְּאִגֶּרֶת תֵּימָן, שֶׁהוּא מְיַחֵד אֶת הַגָּדוֹת מַסֶּכֶת בְּרָכוֹת מִשְּׁאָר הַהַגָּדוֹת (סוף אות א'). לָכֵן מִן הָרָאוּי הָיָה לְכָל הָרוֹצֶה לְהִכָּנֵס לְשַׁעֲרֵי הַגָּדוֹת חֲזַ"ל, לָקַחַת לְפָחוֹת אֶת מַסֶּכֶת בְּרָכוֹת כְּלִמּוּד אִטִּי, מַעֲמִיק, יְסוֹדִי וּבְחֶבְרוּתָא, כִּי הַסֻּגְיוֹת שֶׁכָּאן תִּשְׁפֹּכְנָה אוֹר עַל שְׁאָר הַנּוֹשְׂאִים הַפְּזוּרִים בִּשְׁאָר הַמַּסֶכְתּוֹת, וּבִשְׁאָר הַמִּדְרָשִׁים

מָבוֹא לְהַגָּדוֹת חֲזַ"ל

הרב חנוך גבהרד