מקורות לפרק

דף לב

מן השמים לארץ רחוק, או ממזרח למערב? - [לא דברו חכמים על המוחש הגשמי] - אגדות ד' 146-147; באר הגולה 125 (באר ו)

שמים נבראו תחילה או הארץ? –

אור נברא תחילה או חושך? –

איזהו חכם, הרואה את הנולד - נתיב ב' 132 (כח היצר, ד); אגדות ד' 146-147

איזהו חכם, הרואה את הנולד – [מדוע לא ענו כמ"ש "איזהו חכם? הלומד מכל אדם" אבות פ"ד] – מהרש"א

מה יעביד איניש ויחיה? אמרו לו: ימית את עצמו. מה יעביד איניש וימות, יחיה את עצמו - נתיב ב' 129 (כח היצר, ג); אגדות ד' 147

מה יעביד איניש ויחיה? אמרו לו: ימית את עצמו. מה יעביד איניש וימות, יחיה את עצמו – [צ"ע ממאמר רב לרב כהנא על לימוד התורה "לא תמצא במי שמחיה את עצמו" (סנהדרין קיא.) והישוב לזה] - אור הישר (אמר המלקט: לא הבנתי מה הקושיא. ואדרבה ב' המאמרים אומרים אותו דבר. וגם בשניהם כתובה מלת "עצמו")

מה יעביד איניש ויתקבל על ברייתא? (מה יעשה אדם ויתקבל על הבריות) – אגדות ד' 147

בימא יאי למידר או ביבשתא? – [מצד אחד יורדי הים מרויחים יפה פרנסתם, יותר מאשא עובדי האדמה (יבמות סג.) אבל מצד שני הם בסכנה גדולה יותר. ולכן שאל להכריע בשאלה זו] – מהרש"א

בימא יאי למידר - גר"א (יונה א, ד)

אידין מנכון חכים יתיר? –

מה דין אתריסתון לקבלי – אגדות ד' 147

בעינא דאיזיל למדינת אפריקי (אלכסנדר הלך לכבוש למדינת אפריקי) - נתיב ב' 228 (עושר, ב); נצח 155 (לד); אגדות ד' 148-150

מטא לההוא מחוזא דכוליה נשי –

אמר להון אייתי לי נהמא. אייתו ליה נהמא דדהבא אפתורא דדהבה –

דמטא לפתחא דגן עדן – אשתשר [מראה זה היה בחלום] - שו"ת רב פעלים (ממחבר "בן איש חי"), ח"ב או"ח סוף סי' א'

יהבו ליה גולגלתא חדא. אייתי תקליה לכוליה דהבא וכספא דידיה בהדיה, לא הוה מתקליה וכו' שקלי קלילי עפרא וכסייה, לאלתר תקלא -

גיהנם למעלה מן הרקיע - אגדות ד' 150

עוסק בתורה בלילה - הנצי"ב, העמק דבר, שמות (לג, יב); דברים (ד, ז) וכן (ל, יד הרח"ד), וכן על שאלתות, קדמת העמק ח"ג, ה

העוסק בתורה בלילה – אגדות ד' 150; נתיב א' טז (תחילת פרק ד)
ע"ע חגיגה יב ע"ב

קומי רוני בלילה לראש אשמורות – [לא מדובר על תפילה, כי אין תפילה קבועה בלילה. אלא מדובר ברנה של תורה] – מהרש"א