"קודם שהאדם יסדר תפילתו בבית הכנסת, מפרשת העקידה ואילך, צריך שיקבל עליו מצות ואהבת לרעך כמוך. ויכוין לאהוב כל א' מבני ישראל כנפשו, כי עי"ז תעלה תפילתו כלולה מכל תפילות ישראל, ותוכל לעלות למעלה ולעשות פרי. ובפרט אהבת חברים העוסקים בתורה ביחד צריך כל א' וא' לכלול עצמו כאלו הוא אבר א' מן החברים שלו. ובפרט אם יש להאדם ידיעה והשגה להכיר לחברו בבחינת הנשמה. ואם יש איזה חבר מהם בצרה צריכים כולם לשתף עצמם בצערו או מחמת חולי או מחמת בנים ח"ו, ויתפללו עליו. וכן בכל תפילותיו ודרכיו ודבריו ישתף את חבירו עמו. ומאד הזהירני מורי ז"ל בענין אהבת החברים שלנו, של חברתינו".

"גם הזהיר מורי ז"ל לי ולכל החבירים שהיינו עמו בחברה ההיא, שקודם תפלת שחרית נקבל עלינו מ"ע של ואהבת לרעך כמוך".

"קודם שיכנס לבה"כ ישים אל לבו מ"ע של ואהבת לרעך כמוך".

"וצריך לקבל עליו מצות עשה ואהבת לרעך כמוך".

"קודם תפלת שחרית יקבל עליו מ"ע של ואהבת לרעך כמוך (הכוונות)".

"הנה המג"א ריש הלכות ברכת השחר מביא בשם ספר הכוונות שקודם התפלה יקבל... והטעם מובן ומפורש במחצית השקל שם. אך נראה לפענ"ד דאפשר להטעים הדבר ובדרך זה וכו' ".

"הזהירו גורי האר"י במנהגיו, שאם יש איזה חבר בצרה ח"ו או חולה ישתתף בצערו ויתפלל עליו, וכן בכל דבריו ישתתף חבריו עמו".

"והריני מקיים מצות ואהבת לרעך כמוך, והריני אוהב את כל אדם מישראל כנפשי"

"קודם זמירות ותפלה יקבל עליו מצות ואהבת לרעך כמוך", ויכוין לאהוב כל אחד מישראל כנפשו. האר"י זלה"ה".

"...ויקבל עליו מ"ע של ואהבת לרעך כמוך קודם תפלה".

"גם נודע מ"ש שנכון לומר קודם התפלה הריני מקבל עלי מ"ע של ואהבת לרעך כמוך לפי שהוא יסוד גדול בעבודת ה' ".

"יקבל על עצמו בפרטות לאהוב כל א' וא' מבני אדם כגופו, כמש"כ ואהבת לרעך כמוך. ועי"ז יכלול תפלתו בכלל תפלות כל ישראל ויהיו לאחדים".

"קודם תפלת שחרית יקבל עליו מ"ע של ואהבת לרעך כמוך".

"קודם כל תפילה יקיים ה' זכירות ומצוה ואהבת לרעך כמוך".

"להתאמץ בכל כחו להתפלל עם הציבור כי הן אחת כל"י [= כללות ישראל], היינו להתאחד בכל כללות ישראל במצות ואהבת לרעך וגו' קודם התפלה".

"לפני שיתחיל תפלתו יאמר: הריני מקבל עלי במצות עשה של ואהבת לרעך כמו".