"בכל זאת לא חטא איוב בשפתיו" (ב:י)

"ויהי לו שבעה בנים ושלוש בנות".

"בצאתי שער עלי קרת
ברחוב אכין מושבי
באוני נערים ונחבאו
וישישים קמו עמדו
שרים עצרו במילים
וכף ישימו לפיהם
קל נגידים נחבאו
ולשונם לחיכם דבקה"

"צדק לבשתי וילבשני מעיל וצניף משפטו" (כט:יד).

"קטונתי מכל החסדים אשר עשית עמדי" (ברא' לב).

"ועתה שחקו עלי צעירים ממני לימים, אשר מאסתי אבותם לשית עם כלבי צאני",

"הלא בבטן עושני עשהו ויכננו ברחם אחד" (טו).

"האף תפר משפטי תרשיעני למען תצדק"? (מ:ט).

"לשמע אוזן שמעתיך ועתה עיני ראתך, על כן אמאס ונחמתי על עפר ואפר" (מב:ה-ו).

"ואנוכי עפר ואפר" (בראשית יח').

"וישא ה' את פני איוב, וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו" (מב:ט-י).

"אמר להן משה: סימן יהיה בידך, כל זמן שאתה מרחם על חברך, אף הקב"ה מרחם עליך. אם אין לך רחמים על חברך, אין הקב"ה מרחם עליך. וכן אתה מוצא כל זמן שהיה איוב אומר כנגד חבריו, וחבריו כנגדו, הייתה מידת הדין מתוחה. שנאמר "ועתה שחקו עלי צעירים ממני לימים". כיוון שנתפלל על חברו, מיד נתרצה לו הקב"ה, שנאמר "וה' שב את שבות איוב", ממתי? בהתפללו בעד רעהו".

"חכם או מבין או משכיל ... כי אילו היה חכם לא היה עניינו קשה עליו"
(מורה נבוכים ג:כב).