[י, א]
בכה -
על משקל מים מגבה.

[י, ב]
יש מקוה -
חסר ה"א התימה מן: קויתי ה' קותה נפשי.

[י, ג]
ועתה והנולד מהם -
כמו מהן.

בעצת אדני -
לקרב אל קהל ה' או להרחיק ולא מצאנו שהקריבו אחד מהם ואולי הוציאום שלא היו גיורות כרות המואביה.

וחכמינו ז"ל אמרו:

בנו הוא לכל דבר חוץ מן הנולד מן השפחה ומן הכותית והוציאו האמות והבנים.

והחרדים במצות אלהינו -
לבלתי התחתן בם יוציאו נשותיהם.

וכתורה יעשה -
למי שאינו חרד כי נכריחנו להוציא.

[י, ט]
ומהגשמים -
ומרוב הגשמים מרעידים.

[י, יג]
והמלאכה -
מלאכת הבדל מן הנשים.

[י, יד]
ההושיב -
הה"א לידיעה והיא הנכנסת על העוברים והוא כטעם אשר.

עד לדבר הזה -
כמו עד זה מדבר, ופירש: עוד יעמדו השרים בעבור הענין הזה.

[י, טז]
ויבדלו עזרא הכהן אנשים -
חסר וי"ו והטעם ואנשים.

לדריוש -
מלה זרה בעבור היו"ד והוא בן ארבע אותיות ומבנין הכבד הדגוש, ובא בחולם על דרך יסור יסרני, קוה קויתי, ויברך ברוך והטעם לדרוש.

[י, יז]
ויכלו בכל -
הבי"ת במקום שנים והם ויכלו בכל באנשים הושיבו.

[י, יט]
ויתנו ידם -
רמז לתקיעת יד בשבועה או נתינת היד כאדם שמוסר עצמו לאחר לעשות רצונו ושאלתו, וכן נתנו יד מסרנו עצמנו להם.

ואשמים -
תואר השם, ופירש: ונתנו יד האשמים להקריב איל צאן ואנחנו לא מצאנו עונש אשם לבועל עכו"ם, ואולי עצת הראשים היה לעשות כן.

[י, מד]
ויש מהם נשים -
טעמו: ויש מקצת מאלה שהיו להם נשים וכבר שמו בנים והטעם הולידו מהם בנים, או וישימו בנים לפי ראשי האבות להתיעץ מה יעשה להם, או יגרשום או אם יקריבום.