פסוק א
בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלהֵיכֶם, לא תִתְגּדְדוּ. שֶׁאֵין רָאוּי לְהַרְאות תַּכְלִית הַדְּאָגָה וְהַצַּעַר עַל הַקָּרוב הַמֵּת, כְּשֶׁנִּשְׁאַר קָרוב נִכְבָּד מִמֶּנּוּ בְּמַעֲלָה וּבְתִקְוַת טוב. לְפִיכָךְ "אַתֶּם" "בָּנִים לַה'", שֶׁהוּא אֲבִיכֶם קַיָּם לָעַד אֵין רָאוּי שֶׁתִּדְאֲגוּ וְתִתְאַבְּלוּ בְּתַכְלִית עַל שׁוּם מֵת.

וְלא-תָשִׂימוּ קָרְחָה בֵּין עֵינֵיכֶם לְמֵת, כִּי עַם קָדושׁ אַתָּה. וְגַם כֵּן אֵין לְהִצְטַעֵר מְאד בִּשְׁבִיל נֶזֶק מַגִּיעַ לַמֵּת בְּמִיתָתו

פסוק ב
כִּי עַם קָדושׁ אַתָּה. מְזֻמָּן לְחַיֵּי הָעולָם הַבָּא, אֲשֶׁר שְׁעַת קורַת רוּחַ בָּהֶם יָפָה מִכָּל חַיֵּי הָעולָם הַזֶּה (אבות ד, יז).

סְגֻלָּה מִכּל הָעַמִּים. וְלָכֵן הוּא אוסֵר זֶה לָכֶם, וְלא אָסַר אותו לִבְנֵי נחַ שֶׁאֵינָם כָּל כָּךְ סְגֻלָּה.

פסוק ג
לא תאכַל כָּל-תּועֵבָה. הִנֵּה קדֶם מַתַּן תּורָה נודַע הֶבְדֵּל בֵּין טָמֵא לְטָהור, כַּמְבאָר בְּעִנְיַן נחַ. מִכָּל מָקום כְּשֶׁהִתִּיר הָאֵל יִתְבָּרַךְ לְנחַ וּבָנָיו אֲכִילַת בַּעֲלֵי חַיִּים (בראשית ט, ג), לא הִבְדִּיל בֵּין טָמֵא לְטָהור (שם). אָמְנָם אַתָּה בִּהְיותְךָ "קָדושׁ" וּ"סְגֻלָּה מִכּל הָעַמִּים", אֵין רָאוּי לְךָ לִהְיות נִזּון מִן הַטָּמֵא וּמְתעָב לְהִדָּמות לְמִזְגּו.

פסוק כא
לא-תאכְלוּ כָל-נְבֵלָה. אֲפִלּוּ מִן הַמִּין הַטָּהור.

כִּי עַם קָדושׁ אַתָּה לַה' אֱלהֶיךָ. אַף-עַל-פִּי שֶׁהַנְּבֵלָה הִיא נְאותָה לְמָזון אֱנושִׁי כְּמו "לַגֵּר" או "לְנָכְרִי", אֵינָהּ נְאותָה לְמָזון "עַם קָדושׁ" מוּכָן לַשְּׁלֵמוּת הַמְכֻוָּן מֵאֵת הָאֵל יִתְבָּרַךְ.

לא-תְבַשֵּׁל גְּדִי. כְּמַעֲשֵׂה הָאֻמּות שֶׁהָיוּ חושְׁבִים לְהַרְבּות בְּזֶה הַפּעַל "מִקְנֵהֶם וְקִנְיָנָם וְכָל-בְּהֶמְתָּם" (ע"פ בראשית לד, כג).

פסוק כב
עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר. כִּי בְּעִשּׂוּר הַתְּבוּאָה וְהַבְּהֵמָה תִּרְבֶּה הַתְּבוּאָה וְיִרְבֶּה הַמִּקְנֶה, כְּאָמְרָם ז"ל: "עַשֵּׂר" בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר (שבת קיט, א).

פסוק כג
לְמַעַן תִּלְמַד לְיִרְאָה. כִּי בַּמָּקום הַנִּבְחָר לַמִּקְדָּשׁ, יִהְיֶה בֵּית דִּין הַגָּדול לְהָבִין וּלְהורות.