פסוק ה
כִּי בו בָּחַר ה' אֱלהֶיךָ מִכָּל שְׁבָטֶיךָ. וְרָאוּי לְךָ לָתֵת לו לֶחֶם (פסוק ג) וְשִׂמְלָה (פסוק ד), כְּדֵי שֶׁיּוּכַל "לַעֲמד לְשָׁרֵת".

פסוק ח
לְבַד מִמְכָּרָיו עַל הָאָבות. אֵין עַל הָאָבות לְחַלֵּק לְמִשְׁמְרות כְּהֻנָּה אֶלָּא "מִמְכָּרָיו", מַה שֶּׁהָיָה כָּל מִשְׁמָר מֵהֶם יָכול לִמְכּר לַחֲבֵרו בַּחֲלִיפִין, וְהֵם קָרְבְּנות כָּל יְמות הַשָּׁנָה, שֶׁיַּחֲלִיף כָּל מִשְׁמָר עִם חֲבֵרָיו אֶת חֶלְקו בְּקָרְבְּנות הַשָּׁנָה בְּעַד מַה שֶּׁיִּתְּנוּ לו חֶלְקָם בְּשָׁבוּעַ אַחַת או שְׁנַיִם. אֲבָל קָרְבְּנות הָרֶגֶל שֶׁאֵין לָהֶם חֲלִיפִין, וְאֵינָם מִכְּלַל "מִמְכָּרָיו" שֶׁיּוּכְלוּ הָאָבות לְחַלְּקָם לְמִשְׁמָרות, לְפִיכָךְ "חֵלֶק כְּחֵלֶק יאכֵלוּ" מֵהֶם.

פסוק י
לא יִמָּצֵא בְּךָ. אֲפִלּוּ מֵעַם נָכְרִי, כְּגון בַּעֲלַת אוב שֶׁנִּשְׁאֲרָה בְּעֵין דּור.

פסוק יג
תָּמִים תִּהְיֶה. שָׁלֵם עִמּו, שֶׁגַּם בִּדְרִישַׁת הָעֲתִידות לא תִדְרשׁ זוּלָתִי עַל יְדֵי נָבִיא או עַל יְדֵי אוּרִים וְתֻמִּים.

פסוק יד
וְאַתָּה לא כֵן נָתַן לְךָ. שֶׁלּא יִתְאַמְּתוּ בְּךָ דִּבְרֵי הַמְעונְנִים וְהַקּוסְמִים, כְּאָמְרָם 'אֵין מַזָּל לְיִשְׂרָאֵל' (שבת קנו, א).

פסוק טו
אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן. אִם יְצַוֶּה מִצְוַת שָׁעָה.

פסוק כא
אֵיכָה נֵדַע אֶת הַדָּבָר. כְּשֶׁיְּצַוֶּה לְשָׁעָה אֵיזו מִצְוָה, כְּגון אֵלִיָּהוּ בְּהַר הַכַּרְמֶל (מלכים-א יח), וִיהושֻׁעַ שֶׁהִקִּיף יְרִיחו בְּשַׁבָּת, וְצִוָּה אֶת הַכּהֲנִים לָשֵׂאת אֶת הָאָרון בַּיַּרְדֵּן, וְלַעֲמד שָׁם עַד שֶׁיַּעַבְרוּ כָּל הָעָם.

פסוק כב
וְלא יִהְיֶה הַדָּבָר. כִּי אָמְנָם לא תִתְחַדֵּשׁ מִצְוָה אֲפִלּוּ לְשָׁעָה לֶהָמון, אִם לא יִהְיֶה עִמָּהּ אֵיזֶה אות, כְּמו שֶׁהָיָה בִּיהושֻׁעַ בִּבְקִיעַת הַיַּרְדֵּן (יהושע ג, טו-טז), וּנְפִילַת חומַת יְרִיחו (שם ו, כ), וּבְאֵלִיָּהוּ יְרִידַת הָאֵשׁ מִן הַשָּׁמַיִם (מלכים-א יח, לח). אָמְנָם מִצְוַת הַנָּבִיא שֶׁאָמַר אֶל רֵעֵהוּ" "הַכֵּינִי נָא" הָיְתָה לְרֵעֵהוּ נָבִיא כָּמוהוּ שֶׁיָּדַע כִּי "דְּבַר ה'" הוּא, לְפִיכָךְ נֶעֱנַשׁ כַּאֲשֶׁר מֵאֵן.