פסוק י-יא
עָרֵי מַמְלֶכֶת עוג בַּבָּשָׁן. כִּי רַק עוג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן נִשְׁאַר. וְהַטַּעַם שֶׁמָּלַךְ עוג בְּאותו הַגָּלִיל הָיָה, כִּי הוּא לְבַדּו "נִשְׁאַר מִיֶּתֶר הָרְפָאִים". כִּי מִמִּלְחֶמֶת אַמְרָפֶל וַחֲבֵרָיו (בראשית יד) שֶׁהִכּוּ אֶת רְפָאִים בְּעַשְׁתְּרות קַרְנַיִם (שָׁם פסוק ה) נִשְׁאֲרוּ רְפָאִים רַבִּים, וְאותָם הַנִּשְׁאָרִים הִכּוּ אותָם בְּנֵי עַמּון, כְּמו שֶׁבֵּאֵר לְמַעְלָה (ב, כ-כא). וּמִמִּלְחֶמֶת הָעַמּונִים נִשְׁאַר הוּא לְבַדּו, וּבִהְיותו גִּבּור כִּגְבוּרַת שְׁאָר הָרְפָאִים, לָכֵן מָלַךְ.

בְּאַמַּת-אִישׁ. בְּאַמַּת כָּל אֶחָד מֵאותָם הָרְפָאִים. וּמִלַּת "אִישׁ" תּורֶה כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כְּמו "אִישׁ לְבִצְעו מִקָּצֵהוּ" (ישעיה נו, יא), "וְיַכּוּ אִישׁ אִישׁו" (מלכים-א כ, כ), וְזוּלָתָם. אָמַר אִם כֵּן שֶׁאותָהּ הָעֶרֶשׂ הָיְתָה "תֵּשַׁע אַמּות אָרְכָּהּ" בְּאַמַּת כָּל אֶחָד מֵהֶם, וְהָיְתָה בְּלִי סָפֵק אַמּות בֵּינונִיּות הַרְבֵּה מְאד יותֵר מִתֵּשַׁע אַמּות, אוּלַי עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה. וּבָזֶה יוּבַן גּדֶל אותָם הָעֲנָקִים וְחָזְקָם, וְעִם כָּל זֶה הִשְׁמִידוּ אותָם בְּנֵי עַמּון בִּגְזֵרַת הָאֵל יִתְבָּרַךְ, כְּמו שֶׁבֵּאֵר לְמַעְלָה (לעיל ב, כא).

פרשת ואתחנן
פסוק כד
וְאֶת-יָדְךָ הַחֲזָקָה. לְשַׁנּות טֶבַע הַנִּבְרָאִים הַבִּלְתִּי נִפְסָדִים, שֶׁלּא יוּכַל זֶה זוּלָתְךָ. וְכָל אֵלֶּה עָשִׂיתָ כְּדֵי לְהָבִיא אֶת יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ, וְלָכֵן רָאוּי לְהִשְׁתַּדֵּל בְּקִיּוּם שִׁבְתָּם בָּהּ.

פסוק כה
אֶעְבְּרָה-נָּא. לְהַכְרִית כָּל יושְׁבֵי כְּנַעַן, כְּדֵי שֶׁלּא יִגְלוּ יִשְׂרָאֵל מִמֶּנָּה.

וְאֶרְאֶה אֶת-הָאָרֶץ הַטּובָה. אֶתֵּן עֵינַי בָּהּ לְטובָה בְּבִרְכָתִי, שֶׁתִּהְיֶה טובָה לְיִשְׂרָאֵל לְעולָם.

פסוק כו
וַיִּתְעַבֵּר ה' בִּי לְמַעַנְכֶם. מִפְּנֵי שֶׁהָיִיתִי מִתְאַוֶּה לְקַיֵּם אֶתְכֶם בָּהּ שֶׁלּא תִּגְלוּ מִמֶּנָּה לְעולָם, וְהוּא כְּבָר נָשָׂא יָדו לְהַפִּיל זַרְעֲכֶם בַּגּויִם (על-פי תהלים קו, כז).