המחבר: האר"י - רבי יצחק לוריא, מגדולי המקובלים בצפת במאה ה - 16. שמו חתום באותיות הראשונות של כל בית: אני יצחק לוריא בן ש =(שלמה) א = (אשכנזי).
פרטים על רבי יצחק לוריא, באנציקלופדיה יהודית דעת

נוסח השיר

אֲזַמֵּר בִּשְׁבָחִין לְמֵיעַל גּו פִתְחִין דְּבַחֲקַל תַּפּוּחִין דְּאִנּוּן קַדִּישִׁין:	אזמר בשבחים להכנס בפתחים של שדה התפוחים שהם קדושים.
נְזַמִּין לָהּ הַשְׁתָּא בִּפְתורָא חַדְתָּא וּבִמְנַרְתָּא טַבְתָּא דְּנַהֲרָא עַל רֵישִׁין:	נזמין אותה עתה בשולחן חדש ובמנורה טובה שמאירה על ראשים.
יְמִינָא וּשְׂמָאלָא וּבֵנַיְהוּ כַלָּה בְּקִשּׁוּטִין אָזְלָא וּמָאנִין וּלְבוּשִׁין:	ימין ושמאל וביניהם כלה בקישוטים יוצאת בבגדים ולבושים.
יְחַבֵּק לָהּ בַּעְלָהּ וּבִיסודָא דִילָהּ דְּעָבִיד נַיְחָא לָהּ יְהֵא כַּתִּישׁ כַּתִּישִׁין:	יחבק אותה בעלה וביסוד אשר לה שעושה לה נחת יהא כותש כתישים.
צְוָחִין אַף עַקְתִין בְּטֵלִין וּשְׁבִיתִין בְּרַם אַנְפִּין חַדְתִּין וְרוּחִין עִם נַפְשִׁין:	צווחות וגם צרות בטילות ושובתות רק פנים חדשות ורוחות עם נפשות.
חֲדוּ סַגִּי יֵיתֵי וְעַל חֲדָא תַּרְתֵּי נְהורָא לָהּ יִמְטֵי וּבִרְכָאָן דִּנְפִישִׁין:	שמחה רבה תבוא על אחת שתים נהורה לה תגיע וברכות רבות.
קְרִיבוּ שׁוּשְׁבִינִין עֲבִידוּ תִּקּוּנִין לְאַפָּשָׁא זִינִין וְנוּנִין עִם רַחֲשִׁין:	קרבו שושבינים עשו תיקונים לכלה להרבות במזונות ודגים עם בעלי חיים .
לְמֶעְבַד נִשְׁמָתִין וְרוּחִין חַדְתִּין בְּתַרְתֵּין וּתְלָתִין וּבִתְלָתָא שִׁבְשִׁין:	לעשות נשמות ורוחות חדשות בשנים ושלושים ובשלושה ענפים.
וְעִטּוּרִין שַׁבְעִין לָהּ וּמַלְכָּא דִּלְעֵלָּא דְּיִתְעַטֵּר כּלָא בְּקַדִּישׁ קַדִּישִׁין:	ועטרות שבעים לה והמלך העליון שיתעטר הכל בקודש הקדשים.
רְשִׁימִין וּסְתִימִין בְּגו כָּל עָלְמִין בְּרַם עַתִּיק יומִין הֲלָא בַּטִּישׁ בַּטִּישִׁין:	רשומים וסתומים בתוך כל עולמות רק עתיק יומין הלא נכה יכה.
יְהֵא רַעֲוָא קַמֵּיהּ דְּיִשְׁרֵי עַל עַמֵיהּ דְּיִתְעַנַּג לִשְׁמֵיהּ בִּמְתִיקִין וְדוּבְשִׁין:	יהי רצון מלפניו שישרה על עמו שיתענג לשמו במתיקות ודובשנים.
אֲסַדֵּר לִדְרומָא מְנַרְתָּא דִסְתִימָא וְשֻׁלְחָן עִם נַהֲמָא בִּצְפונָא אַרְשִׁין:	אערוך בדרום מנורה הנעלמה ושולחן עם לחם בצפון אערוך.
בְּחַמְרָא גּו כַסָּא וּמְדָאנֵי אַסָּא לְאָרוּס וַאֲרוּסָה לְהִתַּקְפָא חַלָּשִׁין:	ביין בתוך הכוס ואגודת הדסים לארוס וארוסה לחיק חלושים.
נְעַטֵּר לְהון כִּתְרִין בְּמִלִּין יַקִּירִין בְּשַׁבְעִין עִטּוּרִין דְּעַל גַּבֵּי חַמְשִׁין:	נעשה להם כתרים במלים יקרות בשבעים עיטורים שעל גבי חמישים.
שְׁכִינְתָּא תִּתְעַטָּר בְּשִׁית נַהֲמֵי לִסְטָר בְּוָוִין תִּתְקַטָּר וְזִינִין דִּכְנִישִׁין:	השכינה תתעטר בשישה לחמים לכל צד בווים תתקשר ובמינים שנכנסים.
שְׁבִיתִין וּשְׁבִיקִין מְסָאֲבִין דִּרְחִיקִין חֲבִילִין דִּמְעִיקִין וְכָל זִינֵי חַרְשִׁין:	שובתים ונעזבים הטמאים הדוחקים המזיקים המעוקים וכל מיני כשפים
לְמִבְצַע עַל רִפְתָּא כְּזֵיתָא וּכְבֵיעָתָא תְּרֵין יוּדִין נַקְטָא סְתִימִין וּפְרִישִׁין:	לבצוע על הפת כזית וכביצה שתי יודין נוקטת סתומות ומפורשות
מְשַׁח זֵיתָא דַכְיָא דְטַחֲנִין רֵחַיָּא וְנַגְדִּין נַחֲלַיָּא בְּגַוָּהּ בִּלְחִישִׁין:	שמן זית זך שטוחנות הריחיים ומושכים הנחלים בתוכה בלחישה.
הֲלָא נֵימָא רָזִין וּמִלִין דִּגְנִיזִין דְּלֵיתְהון מִתְחַזִין טְמִירִין וּכְבִישִׁין:	הלא נאמר סודות ומילים הגנוזות שאינן נראות טמונות ונעלמות.
אִתְעַטְרָא כַלָּה בְּרָזִין דִּלְעֵלָא בְּגו הַאי הִלּוּלָא דְּעִירִין קַדִּישִׁין:	אעטר את הכלה בסודות של מעלה בתוך זו הילולה של מלאכים קדושים.