בחינת בגרות בתנ"ך לבתי ספר דתיים, הנתיב הטכנולוגי2 יחידות לימוד לנבחנים המשלימים ל- 3 יח"לשאלון מספר 002213 - קיץ תשס"ג 2003 |
|
| שמות יד, טו-לא |
|
עיין בנספח ובמפרשיו, וענה על ארבע שאלות: על שאלה 1 (חובה) ועל שלוש מהשאלות 5-2. ענה על שאלה 1 (חובה) שאלה 1 א. בקטע זה אפשר למצוא שלושה חלקים: - טו-יח - כא-כה - כו-כט הערה: פסוקים יט-כ, ופסוקים ל-לא אינם נכללים בחלוקת הקטע. (1) תן כותרת לכל אחד מהחלקים. (2) "ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה" (פסוק טז ופסוק כב). מהו ההבדל בין המתואר בביטוי זה בפסוק טז ובין המתואר בביטוי זה בפסוק כב, וכיצד הבדל זה מסייע לקביעת שני החלקים הראשונים של הפרק? ב. "ויאמר ה' אל משה מה תצעק אלי..." (פסוק טו). עיין בפירוש רש"י בד"ה: "מה תצעק אלי". לפי כל אחד משני פירושיו של רש"י, מהי כוונת ה' בדבריו למשה: "מה תצעק אלי"? ענה על שלוש מהשאלות 5-2. שאלה 2 א. עיין בפסוקים טו-טז. עיין בפירוש ראב"ע לפסוק טז, בקטע המסומן. ראב"ע קובע שהציווי למשה לנטות את ידו על הים ניתן לפני הציווי לנסוע ולעבור את הים. מה מביא את ראב"ע לפרש כך? ב. עיין בפירוש רש"י לפסוק טו, בדיבור המתחיל: "דבר אל בני ישראל ויסעו". לפי רש"י, מהי דרישת ה' מישראל בפסוק זה, ועל מה היא נסמכת לפי פירושו? שאלה 3 עיין בפסוקים יט-כ. א. עיין בפירוש רש"י לפסוק יט בד"ה: "ויסע עמוד הענן". לפי רש"י, מה היה השינוי במקומו של עמוד הענן בלילה זה לעומת מקומו בשאר הלילות? הסבר לשם מה היה שינוי זה. ב. "ויהי הענן והחשך ויאר את הלילה" (פסוק כ). עיין בפירוש רש"י בקטע המסומן. מהי הסתירה לכאורה בפסוק שרש"י בא ליישב, וכיצד הוא מיישב סתירה זו? שאלה 4 א. עיין בפסוק טז ובפסוק כא. (1) מה הצטווה משה לעשות בעניין קריעת הים, ומה הייתה פעולתו של ה' בעניין זה? (2) לשם מה פעל ה' בדרך זו, לפי פירושו של רמב"ן לפסוק כא? ב. עיין בפסוקים כח-כט, ובפירוש ראב"ע לפסוק כט, בקטע המסומן. לפי ראב"ע, מדוע הכתוב בפסוק כט חוזר על הנאמר בפסוק כב? שאלה 5 עיין בפסוקים ל-לא. א. "ויושע ה' ביום ההוא את ישראל מיד מצרים" (פסוק ל). עיין בפירוש ספורנו לפסוק ל. לפי ספורנו, במה מתבטאת תשועת ה' "ביום ההוא"? ב. "וירא ישראל את היד הגדולה" (פסוק לא). לפי רש"י, מהי "היד הגדולה"? הסבר מדוע רש"י אינו מפרש את המילה "יד" במשמעותה הרגילה.
עליך לענות על ארבע שאלות: על שתיים מהשאלות 8-6 ועל שתיים מהשאלות 11-9.
|
"אומר לך כלל תבין אותו בכל הפרשיות: כל מה שאירע לאבות אירע לבנים".
|
|
הסבר את הכלל שבדברי רמב"ן, והבא דוגמה אחת מספר בראשית לכלל זה.
שאלה 7 עיין בבראשית כז. א. לשם מה התורה מציינת בפסוק א' שעיניו של יצחק כהו? בסס את תשובתך על המסופר בהמשך הפרק. ב. במדרש "לקח טוב" על פרק זה כתוב: "[יעקב] היה הולך ובוכה ומתפלל שלא יבוש". מה אפשר ללמוד מהמדרש על היחס של יעקב לבקשותיה של רבקה אמו, ומה מהמסופר על התנהגותו של יעקב יכול לבסס זאת? שאלה 8 עיין בבראשית מה. א. עיין בפסוקים ד-ח. מדוע ראה יוסף צורך לומר לאחיו: "ועתה אל תעצבו", וכיצד ניסה להרגיע אותם? ב. (1) לפי פסוק ט, מה הוסיפו האחים על דברי יוסף במצרים, כאשר סיפרו ליעקב אביהם שמצאו את יוסף? (2) למה בדבריהם התייחס יעקב, ומדוע התייחס דווקא לדברים אלה? ענה על שתיים מהשאלות 11-9. שאלה 9 עיין במלכים ב, יח, יט-לה. א. עיין בפסוקים יט-כה. ציין שני טיעונים שרבשקה טוען כדי לשכנע את יהודה להיכנע לו. ב. עיין בפסוקים כח-לה. (1) איזו טענה של חזקיה דוחה רבשקה בדבריו, וכיצד הוא דוחה טענה זו? (2) איזו ארץ מכונה "ארץ זית יצהר ודבש" (פסוק לב), ולשם מה היא מכונה כך? שאלה 10 עיין בישעיה יא, יא-יד. א. על איזה "יום" הכתוב מדבר, ומה יקרה באותו "יום" לפי פסוקים אלה? ב. על איזה אירוע מרכזי מימי בית ראשון רומז פסוק יא, ועל איזה אירוע מרכזי מימי בית ראשון רומז פסוק יג? שאלה 11 עיין בתהילים, מזמור טו. א. במזמור זה המתפלל מדבר על דברים שאדם המבקש להתקרב אל ה' מקפיד שלא לעשותם. באר מה האדם מקפיד שלא לעשות, על פי כל אחד מהביטויים האלה: - "לא רגל על לשנו" (פסוק ג) - "וחרפה לא נשא על קרבו" (פסוק ג) - "נשבע להרע ולא ימר" (פסוק ד). ב. עיין במזמורנו ובישעיה א, כא-כג. ציין שתי פעולות של הצדיק במזמורנו, וציין שתי פעולות המנוגדות להן לפי המתואר בישעיה.
עליך לענות על ארבע שאלות: על שתיים מהשאלות 14-12 ועל שתיים מהשאלות 17-15.
|
פרק ראשון - פרק שלא נלמד