המאמרים העוסקים בעניין זה כוללים שתי גישות: האחת מיוצגת בדעתו של נגה הראובני
המזהה את קבורת רחל בבנימין, והאחרת של ד"ר יואל אליצור המקיים את הזיהוי המקובל:
באזור בית לחם יהודה.
הסיבה למחלוקת זו נובעת מזהויות שונות בכתובים המצביעות על ארץ בנימין כמקום קבורתה מחד (שמואל א' י', ב', ירמיהו לא יד) ומאידך כתובים אחרים (בראשית לה, טז יט) (שם מח, ז') המכוונים לאזור בית לחם כמקום קבורתה, וכן מסורת חזקה המתאימה לדעה זו.