לדף ראשי




בזמן הגאונים נתבטל מנהג הארוסין כפעולה נפרדת, ונתפשט מנהג ההתקשרות ע"י שדוכין (ע"ע), ועושים ארוסין ונישואין ביחד תחת החופה.

כתובת ארוסין
ארוסה אין לה חיוב כתובה, שלא תקנו חכמים כתובה אלא לנשואה, ואם רוצה כותב לה (כתובות נ"ד: ש"ע אהע"ז נ"ה ו). אין הארוס חייב במזונות ארוסתו ואינו חייב בקבורתה ואינו יורשה אלא אביה (כתובות ל"ג: ש"ע שם). ארוסה שנדרה נדר, אביה ובעלה מפירים הנדר בשותפות (ש"ע יו"ד סי' רל"ד א).
מיום הארוסין עד הכניסה לחופה, כל זמן שהיא בבית אביה אסורה לבעלה מדברי סופרים, והבא על ארוסתו בבית חמיו מכים אותו מכת מרדות (רמב"ם אישות פרק י, ש"ע אהע"ז סי' נ"ה א).

זמן הנישואין לארוסה
המארס אשה ושהה כמה שנים ותבעה אחר כך לנישואין והיא עודנה נערה, נותנים לה י"ב חודש מיום התביעה להכין צרכיה ואחר כך תנשא. לבוגרת נותנים י"ב חודש מיום הארוסין. המארס את הבעולה נותנים לה שלושים יום מיום התביעה. הגיע הזמן ולא נשאה - חייב במזונותיה (כתובות נ.ז: אהע"ז נ"ו א).

המארס את הקטנה והבעל תבעה לנישואין, בין היא בין אביה יכולים לעכב שלא תנשא עד שתגדל להיות נערה בת י"ב ויום אחד (קדושין מ"ח. ש"ע שם).

המארש אשה ולא לקחה, לא יצא למלחמה פן ימות ואיש אחר יקחנה (דברים כ' ז). אבל במלחמת מצווה אינו פטור.

מאמרים נוספים הקשורים לנושא (קישורים לאתר דעת):
תולדות ברכות אירוסין ונישואין / עזריאל הילדסהיימר - ירושלם



יש לך מה להוסיף או להעיר? לחץ כאן