לדף ראשי



העודף של האולם על ההיכל, חמש עשרה אמה [עמוד קפה טור 2] לצפון וחמש עשרה אמה לדרום², נקרא בית החליפות³.

ונחלקו ראשונים:
יש אומרים שאף החלל שבאולם מצפון ומדרום שכנגד עובי כותלי ההיכל ותאיו והמסיבה הם בכלל בית החליפות,
ויש אומרים שכל זה או שבכלל האולם הוא, או שכותלי ההיכל היו נמשכים עד הכותל המזרחי של האולם והיו תופסים כל אותו מקום⁴, וכן נחלקו אם העודף משני הצדדים נמשך ממזרח למערב על פני כל אורך הבית כולו עד הכותל המערבי וכל אותו המשך נקרא בית החליפות, או שאינו נמשך אלא ט"ז אמה או כ"א אמה⁵.
יש מהראשונים שכתבו שאף כל חצר העזרה שכנגד עודף בניין האולם עד הכותל המערבי של העזרה נקרא בית החליפות⁶,
ויש חולקים וסוברים שהעודף עצמו הוא בית החליפות, אבל החצר שכנגדו נקראת עזרה⁷, או לפנים מן החליפות⁸.

בבית החליפות גנזו את הסכינים⁹, ועל שם כך נקרא בשם בית החליפות, כמו שמצינו במקרא בכלי המקדש: מחלפים תשעה ועשרים¹⁰, שהם הסכינים¹¹, ונקראים כך על שם שהסכינים חותכות מלשון "כליל יחלוף"¹².
ויש אומרים שנקרא בית החליפות על שם שבלשון ערבית קורין לסכין חילוף¹³. הסכינים היו נותנים בחלונות¹⁴ שהיו בכותל המערבי של האולם בחלק העודף על ההיכל, מאחורי האולם מבחוץ¹⁵, או בעובי כותלי התאים שבצפונו של היכל¹⁶. עשרים וארבעה חלונות היו שם, כנגד עשרים וארבעה משמרות-כהונה*¹⁷.

בבית החליפות היו נותנים את הסכינים שמשתמשים בהן הכהנים בבית-המטבחיים* לשחיטת הקורבנות¹⁸, ויש שכתבו שהיו גונזים שם את הסכינים שנפגמו¹⁹, וכל סכין שנשמטה מן הנצב [עמוד קפו טור 1] או שנפגמה גונזים אותה בצד ההיכל בין הקודש והאולם לדרום²⁰, ופירשו אחרונים שהוא בבית החליפות²¹.
ויש שכתבו שעשרים וארבעה החלונות היו חציים בבית החליפות שמצד צפון וחציים בבית החליפות שמצד דרום, והסכינים הכשרות שמשתמשים בהן היו בחלונות שמצפון, והפגומות והפסולות היו בדרום, להתרחק מן התקלה, שלא יבואו בשוגג להשתמש בסכין פסולה, ששחיטת קדשים על הרוב היא בצד צפון²².

שני פשפשים - פתחים קטנים²³ - היו בבית החליפות, גובהם שמנה אמות, כדי להכשיר את כל העזרה לשחיטת קדשים-קלים* שצריכה לפתח אהל מועד²⁴. הפשפשים היו בזויות של בית החליפות²⁵, היינו במקצוע צפונית מערבית בבית החליפות שבצד צפון, ובמקצוע דרומית מערבית בבית חליפות שבצד דרום²⁶.
לסוברים שבית החליפות נמשך ממזרח למערב על פני כל אורך הבית, היו הפשפשים פתוחים לאחת עשרה אמה שאחורי-בית- הכפורת*,
ולסוברים שאינו נמשך אלא כרוחב האולם עם כתליו, היו הפשפשים פתוחים להעזרה שמצדדי כותלי ההיכל²⁷.
יש סוברים שפשפשים אלה לא היו משמשים כניסה ויציאה, אלא שהיו נקראים בשם פתח להכשיר על ידי כך השחיטה בכל העזרה²⁸,
ויש סוברים שהיו משמשים כניסה ויציאה, שאם לא כן אין עליהם שם פתח²⁹.

הערות
1. יש גורסים: החלפות, ומנקדים הלמ"ד בקמץ, וכן במלאכת שלמה מדות פ"ד מ"ז, וכ"ה בקינות לתשעה באב, בקינה "אצבעותי שפלו". [טור 2]
2. ע"ע אולם: מקומו, מידתו ותבניתו.
3. מדות פ"ד מ"ז.
4. ע"ע אולם, שם, המקורות והפרטים.
5. ע"ע הנ"ל המקורות והפרטים.
6. רש"י יומא כא א ד"ה נמשכין זבחים נה ב ד"ה שני פשפשין.
7. תוס' זבחים שם.
8. רש"י יומא לו א ד"ה אבל, ועי"ש שדעתו שם שהעודף בלבד נקרא בית החליפות.
9. משנה מדות שם.
10. עזרא א ט.
11. ירושלמי יומא פ"ג ה"ח, ועי' רש"י עזרא שם.
12. ישעיה ב יח. ריטב"א יומא לו א.
13. רש"י יומא שם.
14. ועי' ירושלמי סוף סוכה.
15. רש"י זבחים כ א ד"ה ה"נ אבל ונה ב ד"ה שני פשפשין; פי' הרא"ש מדות שם.
16. רש"י סוכה נו א, ור"ל מבפנים של בית החליפות בחלל האולם שכנגד עובי כותלי ההיכל, ע"ע אולם ציון 15.
17. עי' רש"י סוכה נו א וכ"ה גירסת הגר"א בתוספתא סוכה פ"ד, ובתוספתא צוקרמ' שם: משמרות לויה.
18. ריטב"א יומא לו א, וכ"מ ברש"י סוכה שם, וכ"כ ביפה מראה לירושלמי סוכה שם.
19. מהר"י בעל הציורים בגמ' אות לח. [טור 1]
20. רמב"ם כלי המקדש פ"א הט"ו.
21. אור שמח שם, ועי' ס' יריעות שלמה שם שלא הבין כן. ועי' ס' עזרת כהנים מדות שם.
22. שלטי הגבורים פכ"ד ופכ"ה. וע"ע שחיטה (ב).
23. רש"י.
24. זבחים נה ב. וע"ע אחורי בית הכפורת: קדושתו ודיניו, וע' שחיטה (ב).
25. זבחים שם.
26. רש"י שם ד"ה דפתח.
27. עי' ס' עזר"כ מדות שם.
28. רש"י שם ד"ה פשפשין שאני.
29. תוס' שם ד"ה שנים לפר. הרמב"ם לא הזכיר כלל את הפשפשים. עי' בית החליפות, סיני עט (תשל"ו) עמ' קיז - קכו.



יש לך מה להוסיף או להעיר? לחץ כאן