לדף ראשי




כתב אבודרהם הטעם במדרש:

משל לכלה ומלכה שמלווים אותה בשירות ותשבחות ושבת מלכה וכלה, כדאמרינן בואו ונצא לקראת שבת מלכתא בואי כלה בואי כלה (שבת קי"ט).
וסימן לשירות שבתהילים אאשאל"ה בל"א רמיזה"ה, והם ראשי תבות של שירי המעלות:
אל ה' בצרתה לי,
אשא עיני,
שמחתי באומרים לי,
אליך נשאתי,
לולי ה'
הבוטחים בה'
בשוב ה'
לשלמה,
אשרי כל ירא ה,
רבת צררוני,
ממעמקים קראתיך,
י-י לא גבה לבי,
זכור ה',
הנה מה טוב,
הנה ברכו ה'.

ובסדורי הספרדים יש שינויים בסדור המזמורים.

ומספר ט"ו שיר המעלות יכוון לט"ו שבתות, שלרוב יש כ"ו שבתות בחורף (בין סוכות לפסח) צא מהם:
שש שבתות שובבים שמתקנים הנפש בתעניות,
שתי שבתות שבהם חנוכה, שבת שבו פורים,
שתי שבתות של ניסן שמתוקנין ועומדים בעבור קדושת הימים,
נשארו ט"ו שבתות שצריכים תיקון, ומתקנים אותם בט"ו שירי המעלות.




יש לך מה להוסיף או להעיר? לחץ כאן