לדף ראשי



ששה מזמורי תהילים, צ"ה - צ"ט, ומזמור כ"ט, הנאמרים בקבלת שבת לפני "לכה דודי", כנגד ששת ימי המעשה.

אמירת מזמורים אלה הנהיג בצפת המקובל ר' משה קורדיבירו, גיסו של רבו ר' שלמה אלקבץ מחבר "לכה דודי", ופשט מנהגם בארץ ישראל ובחו"ל בין האשכנזים.
הספרדים לא הכירו מנהג זה, ואומרים רק מזמור לדוד הבו לה', לכה דודי ומזמור שיר ליום השבת שנזכר בפאר הדור (סי' קט"ז) שהוא מנהג משנים קדמוניות.

יש חסידים המתחילים "מזמור לדוד הבו לה' בני אלים", ואומרים "אנא בכוח" ו"לכה דודי" הראשון, מדלגים השאר, ומתחילים "בואי בשלום", ואח"כ אומרים "מזמור שיר ליום השבת". (טעמי המנהגים שם ס"ח ע"א).

מאמרים נוספים הקשורים לנושא (קישורים לאתר דעת):
ניגונים וזמירות לשבת / מ. ש. גשורי




הערות לערך:
שם המעיר: דוד
הערה: עדות המזרח לא נהגו לומר לכו נרננה אולם הספרדים מהמערב כגון צפון אפריקה מרוקו ועוד נהגו לומר לכו נרננה
נ.ב. יש להיזהר לא לבלבל בין עדות המזרח שהם לרוב לא יוצאי ספרד לבין הספרדים מהמערב שהם יוצאי ספרד הגם שהיום בארץ רובם נוהגים כעדות המזרח
לדוגמא אצל הספרדים מהמערב כגון מרוקו יוון איטליה ספרד ארצות הבלקן אלגיר לונדון ואמסטרדם הספר תורה היה בתוך מטפחת ולא בתוך ארגז עץ שזה מקורו מארצות המזרח
ומהמחבר מוכח שהיה בתוך מטפחת ולא ארגז עץ כיון שהוא מזכיר בב׳י שבהגבהה צריך להראות שלוש עמודים וכן כמה סעיפים בשו''ע כגון דיני גלילה וכן אין גוללים ס׳׳ת בתוך נרתיקו מוכח שלא היה להם ארגז מעץ
מקור ההערה: ידע אישי ועוד ספר מגן אבות , דברי שלום ואמת

יש לך מה להוסיף או להעיר? לחץ כאן