שאלת סיכום לפרק

ראיית הבחירה החופשית של האדם כחיסרון, משום שהוא יכול גם לחטוא, מעוררת בעיה קשה: הרי מה שמייחד את האדם הוא יכולתו להחליט. אם האדם חסר בחירה, אין משמעות למצוות שהוא מקבל, ולמעשים הטובים שהוא עושה שלא מרצונו.

בעיה זו עלתה בקשר לדבריו של רמב"ן:
אברבנאל
וכמו שאמרו חז"ל: 'והנה טוב' - זה יצר הטוב, 'מאד' - זה יצר הרע, רצונם לומר שכל טובו ושלמותו של האדם היה במציאות הבחירה והיכולת על הטוב ועל הרע כפי יצרו, ואם לא היה כן לא היה אדם, ולא היה מצווה אותו הקב"ה: 'מכל עץ הגן אכל תאכל, ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו', כי לא תיפול הצוואה אלא למי שיש לו בחירה ורצון.

שאלה לסיכום הפרק:
סכם את השיטות השונות בהסבר "עץ הדעת", ואת היתרון והחסרון של כל אחד מן הפירושים שלמדת.

לתשומת לבך: כדי למנוע את איבוד התשובה במקרה של תקלה, מומלץ לכתוב את התשובה בword, לשמור אותה, ואחר כך להעתיק אותה לתוך התיבה שלמטה.