"תניא, שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם, ואלו הן: תורה ותשובה וגן-עדן וגהינם, וכסא הכבוד ובית המקדש ושמו של משיח... בית המקדש דכתיב: כסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשנו (ירמיה י"ז, י"ב)".

אדר מתהומות, שבח ממאורות,
אמר מימים, זמר מלילות
אש תודיע שמו, עצי יער ירננו,
בהמה תלמד עזוז נוראותיו.

גמר להעלים אור שבעתים,
ערך נרות למשול ביום ובלילה;
גבול לא יסיגו ולכת לא יאחרו,
עד משרת אהל ידמימם בעמק.

"העניין האחד מפני שהיום תחילת הבריאה, שבו ברא הקב"ה העולם ומלך עליו: וכן עושים המלכים בתחילת מלכותם שתוקעין לפניהם בחצוצרות ובקרנות להודיע ולהשמיע בכל מקום תחילת מלכותם, וכן אנו ממליכים עלינו את הבורא יתברך ביום זה. וכן אמר דוד בתהילים צ"ח, ו': בחצוצרות וקול שופר הריעו לפני המלך ה'.

ועוד מעשה אחר עשו; כיוון שראו מעמדם זה בראש השנה כמעמד טבעי וממשי של הכתרה, אמרו בלבם שדרכו של מלך בשעה שנותנים עטרה בראשו, שאומרים לפניו דברים מעניין היום, והם עמדו ואמרו לפניו בציבור פסוקי מלכות: "ויהי בישורון מלך בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל", הם עמדו וחיברו תפילות לכבוד המלכות: "מלוך על כל העולם בכבודך, והנשא על כל הארץ ביקרך, והופע בחדר גאון עוזך, על כל יושבי תבל ארצך".

דרכים בעת נעשתה מצולה,
התבוננו יחד, למי נזרקה מלוכה.

עשה לך בציון שם נוראות,
כאז תצליחנה בכסא מלוכה
עורר והקץ משוש כל הארץ,
וכונן כסאך בקרית מלוכה.

אדר מתהומות / שבח ממאורות / אמר מימים / זמר מלילות.

דשאי מנחות / ואכלי מגדים / ושלחן ערוך / ואין מי ידושן דבר בלבו / מי יסור הנה / לטבח הטבוח / ויין המסוך?