נחלת אבות
ביאור לפרקי אבות
הרב פתחיה מנקין
פרק ב, משנה יג
רבי שמעון אומר הוי זהיר בקרית שמע ובתפלה, וכשאתה מתפלל אל תעש תפלתך קבע אלא רחמים ותחנונים לפני המקום ברוך הוא, שנאמר (יואל ב') כי (אל) חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה. ואל תהי רשע בפני עצמך:
תפילה שיצלנו מיצר הרע
תפילה על דבר מסויים
ולפי זה אל לאדם לעשות תפילתו קבע, רצונו לומר שלא יתפלל על דבר מסוים, כי אינו יודע אם לטובתו תהיה את אשר יבקש. אלא יבקש "רחמים ותחנונים לפני המקום", שירחמנו, בין על ידי טוב בין על ידי רע, וכמו שכתב3 "כי אל רחום וחנון" יש אשר הוא ארך אפים שלא להעניש את האדם בנפשות כפי עוונותיו, ו"רב חסד" וד' עושה אתו חסד, ומעשירו ואחר כך נוטלו ממנו, - וכמו שפרשתי4 מאמר וכל מאמינים שהוא קשה לכעוס, הרחום, ומקדים רחמים לרוגז, - "ואמת" ועל ידי זה וניחם על הרעה, שהיתה ראויה לבוא על האדם.
ואיך איפוא יבקש אדם על העושר, אם לא תמיד רק טוב צפון בו, ויותר טוב שיכפר לו ד' את עונותיו מבלי שיתן ויקח, ויש אשר באמת העושר כו', על דרך5 "ומשלם לשונאיו" ואיך יבקש עליו.
ולאידך גיסא אמר רבי שמעון שאל יתייאש האדם מן התפילה בהחזיקו עצמו לרשע, באופן שלא תועיל לו תפילתו לזה אמר "ואל תהי רשע בעיני עצמך" אלא תחזיק עצמך כבינוני שיכול להועיל על ידי תפילה.
תפילת היחיד
כי אמרו חז"ל6 אין הקב"ה מואס בתפלתן של רבים שנאמר הן קל כביר לא ימאס, ואולם אם יתפלל בפני עצמו יכול להיות כי בהשפטו יצא רשע ותפלתו תדחה, לזה אמר ואל תהי רשע במה שתתפלל בפני עצמך.
הערות:
1. קידושין ל ע"ב.
2. במדבר רבה פי"ג אות ה ד"ה ויהי.
3. שמות לד, ו.
4. ע' דבר בעתו תרמ"ט תשרי.
5. דברים ז, י.
6. ברכות ח ע"א.
