|
השניים הולכים אל לא מקום, ולאחר שהם עוברים את הירדן בחרבה, שואל אליהו את אלישע לבקשתו האחרונה, הם הולכים הלוך ודבר, והנה "רכב אש וסוסי אש ויפרידו בין שניהם, ויעל אליהו בסערה השמים".
מה משמעות הליכתו של אליהו לגלגל, ומשם לבית אל, ומשם ליריחו, ומשם לירדן, ומשם לעבר הירדן?
גלגל הנהו התחנה הראשונה של ישראל בכניסתם לארץ. בגלגל הקים יהושע את שתים עשרה האבנים שלקח מן הירדן לזיכרון מעבר הירדן. בגלגל מל את העם, שם עשו את הפסח הראשון בארץ. גלגל הוא המקום המסמל את ההתבססות הנורמאלית של עם על אדמתו. אליהו מתחיל את מסע הפרידה שלו בגלגל, והוא אף מנסה להשאיר שם את אלישע, כאומר: אתה הנהג את העם בדרך טבעית, בהנהגה של עם היושב על אדמתו ושומר את חוקיו. אלישע מסרב, והוא ממשיך עם אליהו בתחנתו השנייה: לבית אל. בית אל הוא בית אלקים; שם נגלה האלקים ליעקב פעמיים, בברחו לחוץ לארץ, ובשובו מגלותו. אליהו נפרד מבית אל, ומנסה להשאיר שם את אלישע, כאומר: אם אינך רוצה להנהיג את העם בהנהגה טבעית, שמא תסתפק בהנהגה נבואית; שמא תסתפק בהתגלות שתורה לך את הדרך, ואת הדברים שעליך לומר לעם.
אלישע מסרב גם הפעם, והשניים הולכים להיפרד מיריחו. יריחו היא העיר הראשונה שכבשו ישראל בכניסתם לארץ, וכל כיבושה בנס.
ושוב מנסה אליהו להשאיר את אלישע ביריחו - כמנהיג העושה נסים לעמו; ואלישע אינו מסתפק בזה. הוא רוצה להיות כאליהו ממש.
אליהו ממשיך בדרכו. הוא עובר את הירדן, בדרכו למקום קבורת מורו הרוחני: למקום בו מת משה. דומים הם אליהו ומשה: שניהם צמו ארבעים יום וארבעים לילה, לשניהם הייתה התגלות אלקים על הר חורב. לאחר שנפרד אליהו מן הארצי; מן ההנהגה הנבואית של העם, ומן ההנהגה הניסית - הולך הוא אל מקום מות משה, שעיצב את האומה והפכה מעם עבדים לעם בחירה.
אליהו רוצה להסתלק במקום בו מת משה. בהשראת משה - נלקח אליהו השמיימה. ואלישע תלמידו מנסה למלא את מקום רבו.
|